١٨٤٢.تاريخ الطبري عن هشام : قُتِلَ أبو بَكرِ بنُ الحَسَنِ [١] بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ـ واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ ـ قَتَلَهُ عَبدُ اللّه ِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ . [٢]

١٨٤٣.الإرشاد: رَمى عَبدُ اللّه ِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ أبا بَكرِ بنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَقَتَلَهُ . [٣]

١٨٤٤.مقاتل الطالبيّين: أبو بَكرِ... بنُ الحَسَنِ [٤] بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ـ واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ ـ ولا تُعرَفُ اُمُّهُ. ذَكَرَ المَدائِنِيُّ في إسنادِنا عَنهُ، عَن أبي مِخنَفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أبي راشِدٍ: أنَّ عَبدَ اللّه ِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ قَتَلَهُ. وفي حَديثِ عَمرِو بنِ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام : أنَّ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ قَتَلَهُ . [٥]

١٨٤٥.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : طَلَبَ المُختارُ عَبدَ اللّه ِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ فَوَجَدَهُ قَد هَرَبَ ولَحِقَ بِالجَزيرَةِ ، فَهَدَمَ دارَهُ . وكانَ ذلِكَ الغَنَوِيُّ قَد قَتَلَ مِنهُم غُلاماً، وقَتَلَ رَجُلٌ آخَرُ مِن بَني أسَدٍ يُقالُ لَهُ حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ رَجُلاً مِن آلِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَفيهِما يَقولُ ابنُ أبي عَقِبٍ اللَّيثِيُّ: ٠ وعِندَ غَنِيٍّ قَطرَةٌ مِن دِمائِنا وفي أسَدٍ اُخرى تُعَدُّ وتُذكَرُ . [٦] ٠

[١] في تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٤٨ والمعجم الكبير: ج ٣ ص ١٠٣ الرقم ٢٨٠٣ والطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤٧٠ والكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٧٠ ومقاتل الطالبيّين: ص ٩٢ وتذكرة الخواصّ: ص ٢٥٤ وشرح الأخبار: ج ٣ ص ١٧٨ «أبو بكر بن الحسين» و راجع : هذه الموسوعة : ج ٧ ص ١٣٦ هامش ٥ .[٢] تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٨، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٨١ وفيه «حرملة بن الكاهل رماه بسهم» بدل « عبداللّه بن عقبة الغنوي»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ٢ ص ٤٧ و ٤٨ عدّه فيهما من المقتولين فقط، الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧١ وراجع : جمهرة أنساب العرب: ص ٣٩ .[٣] الإرشاد: ج ٢ ص ١٠٩، مثير الأحزان: ص ٦٨، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٦٦؛ الأخبار الطوال: ص ٢٥٧، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ٦ ص ٢٦٢٨، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٦ وزاد فيه «ففي ذلك يقول ابن أبي عقب: {٠ وعند غني قطرة من دمائنا وفي أسد تعد وتذكر» . ٠}[٤] في المصدر : «ابن الحسين» ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .[٥] مقاتل الطالبيّين: ص ٩٢؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٦ .[٦] تاريخ الطبري: ج ٦ ص ٦٥، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٦٨٤ وليس فيه ذيله من «ففيهما»؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٧٥ نحوه وراجع : أنساب الأشراف: ج ٦ ص ٤١٠ والأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧١ .