إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٢٨ - فصل في وصف مذاهب العامة

خِزيٌ ) اي بالقتل ـ ( وَنُذِيقُهُ يَومَ القِيامَةِ عَذابَ الحَرِيقَ ) [١] .. اي بقتاله عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام يوم صفّين [٢].

فلينظر العاقل الى هذا الحديث المنقول عن علماء السنة [٣] من هذه التفاسير المعتبرة عندهم [٤] ، كيف تضمّنت [٥] النصّ الجليّ على أن الفرقة الناجية ، هم علي وشيعته؟ وكيف تضمّنت [٦] النص الجلي على [٧] أن أبابكر وعمر خالفا أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حياته بحضوره ، ولم يمتثلا أمره بقتل رجل ؛ ولو قتل لم يقع بين أمته اختلاف أبدا؟! ، وحكم عليه وآله السلام بأن أمته ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة ـ بسبب [٨] بقاء ذلك الرجل ـ أثنتان [٩] وسبعون منها في النار .. فمن خالفه في حياته ولم يمتثل أمره ـ وهو حاضر ـ كيف يمتثل أمره بعد وفاته؟! ؛ ( فَإنَّها لا تَعمَى الأَبصارَ وَلكِن تَعمىَ القُلُوبُ اَلّتي فِي الصُّدُورِ ) [١٠].

وكيف يجوز للعاقل ان يقلّد دين [١١] من يعص الله [١٢] ورسوله ولا يمتثل

[١] سورة الحج(٢٢) : ٩.

[٢] العقد الفريد : ٢/٢٤٤ ، الإصابة : ١/٤٨٤ ، مسند أحمد : ٣/١٥ ، مسند ابي يعلى : ٦/٣٤٠ حديث ٩١٣ عن أنس مختصرا ، مجمع الزوائد للهيثمي : ٧/٢٥٧ ـ ٢٥٨..

[٣] لا يوجد : عن علماء السنة .. في نسخة ( ألف ).

[٤] انظر : تفسير الطبري ١٠/١٠٩ وغيره.

[٥] في نسخة ( ألف ) : تضمن .. بدلا من : كيف تضمّنت ..

[٦] في نسخة ( ألف ) : تضمن.

[٧] من قوله : على أن .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).

[٨] لا توجد كلمة : بسبب .. في نسخة (ر).

[٩] في نسخة (ر) : اثنان.

[١٠] سورة الحجّ (٢٢) : ٤٦.

[١١] في نسخة ( ألف ) : دينه.

[١٢] جاء في نسخة (ر) : دينه من بغض الله ..