إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٦٨ - الرابع نسب معاوية بن أبي سفيان

تغنّي [١] من ذوات الرايات [٢] في الزنا.

وروى الحافظ أبو سعد [٣] اسماعيل بن علي السماّن [٤] الحنفي [٥] ـ من علماء السنّة [٦] ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني [٧] من علماء السنّة في كتاب بهجة [٨] المستفيد : أن مسافر بن أبي عمر [و] بن أمية بن عبد الشّمس كان ذا مال [٩] وسخاء [١٠] ، فعشق هندا وجامعها

يمين الإمام على فرسخ من عرفة كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام .. وقال الأصمعي : ذو المجاز ماء في أصل كبلب وهو لهذيل ، وهو خلف عرفة ، وانظر : مراصد الإطلاع ٣/١٢٢٩.

وفي الطعبة الحجرية : ذي المجار..

[١] لا توجد كلمة : تغنّي .. في نسخة (ر).

[٢] كذا في نسخة (ر) ، وفي المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : الغايات ، وكذا في نسخة ( ن ).

[٣] في الطبعة الحجرية : أبو سعيد .. وفي نسخة (ر) : أبو سعد بن ..

[٤] في نسخة ( ألف ) و (ر) والبحار : السمعاني.

[٥] هو إسماعيل بن علي بن الحسين زنجوية الرازي أبو سعد السمان ، الحافظ المعتزلي ، وهو شيخهم في وقته ، له جملة كتب في الإمامة والحديث وغيرهما مات بالري سنة ٤٤٧ هـ ، وقيل غير ذلك ، انظر عنه : لسان الميزان ١/٣٢١ ، الأعلام ١/٣١٩ عن عدة مصادر ، وغيرها.

[٦] وحكاه عنه العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٣٣/١٩٨ برقم ٤٨٥ ، وكذا عن العلامة الحلي رحمه‌الله في كتابه كشف الحق.

[٧] هو المعروف بـ : ابن المراعي ، أبو الفتح المتوفى سنة ٣٧١ هـ أديب سكن بغداد ، وكتابه البهجة على نمط كتاب الهامل للمبرد ، وله مؤلفات أخر ، انظر عنه : بغية الوعاة : ٢٨ ، تاريخ بغداد ٢/١٥٢ ، الأعلام ٦/٧١ عن عدة مصادر ، وغيرها.

[٨] في الطبعة الحجرية : كتابه نهجة .. وهو سهو.

[٩] في نسخة ( ألف ) ، و (ر) والبحار : جمال .. بدلا من : مال.

[١٠] لا توجد : وسخاء .. في نسخة ( ألف ).