إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٠٣ - فصل في إقرار العامة بإباحة المتعة

هاهنا من حيث يطلع قرن الشياطين » [١].

وفي الجمع بين الصحيحين أيضا [٢] : أنّ ابن [٣] الزبير دخل على عائشة في مرضها الذي ماتت فيه [٤] فقالت : إني قاتلت فلانا .. ـ وسمت المقاتل برجل فأثنت [٥] عليه ـ وقالت [٦] : وددت إني كنت نسيا منسيّا [٧].

فلينظر العاقل الى ما رواه [٨] أولياء عائشة عنها من [٩] الفعل القبيح في حياة [١٠] الرسول وبعد وفاته [١١] ، وما رووا [١٢] عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه أخبر عنها أنها : « رأس الكفر » ، وأنها [١٣] « أصل الفتنة » ، وهتكها حجاب الله

[١] من قوله : وفي الجمع .. الى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ).

[٢] لا توجد كلمة : أيضا في الطبعة الحجرية.

[٣] لا توجد كلمة : ابن .. في نسخة ( ألف ).

[٤] لا توجد جملة : الذي ماتت فيه .. في مطبوع الكتاب.

[٥] استظهر على هامش نسخة ( ألف ) : فأندمت.

[٦] من قوله : فلانا .. الى : وقالت .. لا يوجد في نسخة (ر) ، وفيها : عليا ، ولقد..

[٧] وجاء في صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن حديث ٤٨٣ ، وحلية الأولياء : ٢/٤٩ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : ١٤/٢٤ ، وفيه عن قيس قال : قالت عائشة : إدفنوني مع أزواج النبيّ فإني كنت أحدثت بعده حدثا ، مصنف ابن ابي شيبة : ١٥/٢٦٠ ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ٨/٧٤ ـ ٧٦ ، اذا قرءت هذه الآية : ( وَقَرنَ في بُيوتِكُنّ ) [ سورة الأحزاب (٣٣) : ٣٣ ] بكت حتى تبلّ خمارها ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ٨/٨١ ، البداية والنهاية : ٩/٩٤.

[٨] في الطبعة الحجرية : رووا ، وفي نسخة ( ألف ) : روى.

[٩] كذا في نسخة (ر) ، وفي غيرها : في.

[١٠] في مطبوع الكتاب : حقّ ، بدلا من : حياة.

[١١] لا توجد : وبعد وفاته .. في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ).

[١٢] في نسخة (ر) : ورد ..

[١٣] لا توجد : أنها في نسخة (ر).