إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٣٠ - فصل في وصف مذاهب العامة

فقال [١] : يا رسول الله إعدل!! فقال : « ويلك [٢]! فمن يعدل إذا لم أعدل؟! فقد خبت وخسرت إن لم أكن [٣] أعدل ». فقال عمر : أتأذن [٤] لي أن أضرب عنقه ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « دعه! فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز [٥] تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية [ الى ان قال : ] ، آيتهم [٦] رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة تدرّ [٧] درّا ، يخرجون على خير فرقة من الناس ».

قال أبو سعيد : أشهد أني قد [٨] سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأشهد ان على بن أبي طالب عليه‌السلام قاتلهم وإنا [٩] معه ، فأمر بذلك الرجل [١٠] ، فالتمس فأتي به ، فنظرت إليه على نعت النبّي صلى الله

وهو أشد الخوارج على علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وقتل في النهروان في سنة سبع وثلاثين. راجع : أسد الغابة : ١/٣٩٦ ، الإصابة ترجمة ١٦٦١ و ١٩٦٩ ، والكامل للمبرد ٥٩٥ ، والأعلام ٢/١٧٣ عن عدة مصادر.

وجاء في الطبعة الحجرية : ذو الحويصرة ، وهو تصحيف.

[١] لا توجد : فقال ، في نسخة (ر).

[٢] في نسخة ( ألف ) : يا ويلك.

[٣] كلمة : أكن ، مزيدة من نسخة ( ألف ).

[٤] في نسخة (ر) : أأذن.

[٥] في نسخة ( ألف ) : يجوز.

[٦] في نسخة (ر) : بينهم .. وقد تقرء : نبيهم .. بدلا من : وفي نسخة ( ألف ) : آتيهم.

[٧] في نسخة (ر) : يدّر.

[٨] كلمة : قد ، مزيدة من نسخة ( ألف ).

[٩] لا توجد : إنا ، في الطبعة الحجرية.

[١٠] في نسخة (ر) : حذفت كلمة : الرجل ، وأثبتت هنا من المصدر وبقية النسخ.