إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢١٢ - فصل نماذج من المخالفة

التّسنيم [١].

وذكر [٢] الزمخشري صاحب الكشّاف [٣] ـ وهو من أئمة الحنفية ـ في تفسير قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيكُم وَمَلائِكَتُهُ .. ) [٤] أنّه يجوز بمقتضى هذه [٥] الآية أن يصلّي على آحاد المسلمين ، لكن لمّا اتخذت [٦] الرافضة ذلك في أئمتهم منعناه.

قال مصنّف الهداية من الحنفية : إن المشروع التختّم باليمين ، لكن لما اتّخذته الرافضة عادة عدلنا عنه [٧] وجعلنا التختم في اليسار [٨].

قال الرجل الكتابي [٩] الذي هداه الله لدين [١٠] الإسلام : لّما وقفت على

[١] الوجيز : ١/٧٨ ، رحمة الأمة المطبوع بهامش الميزان للشعراني : ١/١٠٢.

أقول : التسنيم : يقابل : التسطيح ، ويراد منه الإرتفاع ، وكل شيء علا شيئا فقد تسنمه. انظر : النهاية ٢/٤٠٩ ، والقاموس المحيط ٤/١٣٢ وغيرهما.

[٢] في نسخة (ر) : قال.

[٣] الكشاف للزمخشري ٣/٢٧٣ ( ٣/٥٤٥ ـ ٥٤٦ من طبعة دار الكتاب العربي ) ولم أجده هناك ، ولعله في غير ذلك الموضع! أو في كتاب آخر له.

[٤] سورة الاحزاب (٣٣) : ٤٣.

[٥] لا يوجد : هذه ، في نسخة ( ألف ).

[٦] في نسخة (ر) : اتخذته.

[٧] قوله : عدلنا عنه و .. لايوجد في الطبعة الحجرية ، ولا نسخة ( ألف ) ، وجاء في نسخة (ر).

[٨] من قوله : وقال مصنف .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).

وذكره في الصراط المستقيم للبياضي : ٣/٢٠٦ ، وشرح المواهب للزرقاني : ٥/١٣ ، ومنهاج السنّة لابن تيميّة : ٢/١٤٣ ، وتفسير الرازي : ١/٢١٢ ، وفتح الباري : ١١/١٤٢ باب السلام على غير الأنبياء.

[٩] لا توجد كلمة : الرجل الكتابي .. في نسخة (ر).

[١٠] كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي غيرها : الى ، بدلا من : لدين.