إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٨١ - فصل في بعض ما أورده العامة من فرار أئمتهم من الزحف

صلب [١] قريش ، وانما هم ملحقون بهم [٢] ، وتصديق ذلك جواب أمير المؤمنين عليه‌السلام لمعاوية لما كتب اليه [٣] : انما نحن وأنتم بنو عبد مناف ـ فكتب في جوابه عليه‌السلام [٤] ـ « ليس المهاجر كالطليق ، وليس [٥] الصريح كاللصيق » [٦].

وهذا شهادة من أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام على بني أمية أنّهم لصايق [٧] ، وليسوا بصحيح النسب الى عبد مناف ، ولم يستطع معاوية إنكار ذلك.

فهذا بعض ما أورده أصحابهم في أنسابهم [٨] ، والذي أورده الشيعة أكثر من ذلك ، ولكن لم [٩] نورد منه شيئا ، لأن الحجة بما أورده [١٠] أصحابهم أقطع ، وللعاقل المنصف أردع.

[١] كذا في الحجرية ، وفي نسخة (ر) : صميم.

[٢] لا توجد كلمة : بهم ، في نسخة (ر).

[٣] جاء في نسخة (ر) بتقديم وتأخير واختلاف ، وفيها : ويصدق ذلك قول أمير المؤمنين عليه‌السلام في جواب كتاب معاوي ، وذلك أن معاوية كتب الى عليّ عليه‌السلام : .. الى آخره.

[٤] في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : فكان في جواب علي عليه‌السلام ..

[٥] في نسخة ( ألف ) و (ر) : لا .. بدلا من : ليس.

[٦] نهج البلاغة لمحمد عبده : ٣/١٧ ، وانظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٥/١١٧ ، الكامل للبهائي : ٢٦٩ ، والمثالب للكلبي : ٢٨ .. وغيرها.

[٧] في نسخة ( ألف ) : لصقا.

[٨] لا توجد في الطبعة الحجرية : في أنسابهم ، وفي نسخة ( ألف ) : من ، بدلا من : في.

[٩] في نسخة (ر) : ولم.

[١٠] في نسخة ( ألف ) : أوردوا.