إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٦٥ - الثالث نسب عثمان بن عفان

جدّته صهّاك أمة حبشية [١] لهاشم [٢] وهي زانية ، وجده نفيل من الزنا ، ثم يقدّمونه [٣] على بني هاشم ملوك الجاهلية والإسلام ، وهو ابن أمتهم الزانية ، فهل هذا [٤] يليق في العقول أو يرضى به الله ورسوله [٥]؟!!

وروى ابن عبد ربّه في كتاب العقد [٦] ـ وهو من علماء السنّة ـ في استعمال عمر ابن خطاب لعمرو بن العاص في بعض ولايته ، فقال عمرو بن العاص [٧] : .. قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب ، والله إني لأعرف الخطاب يحمل [٨] حزمة من الحطب [٩] وعلى رأس [١٠] ابنه مثلها ، وما منهما إلاّ من نمرة [١١] لا بتلغ رُسْغَيه [١٢].

[١] كلمة : حبشية .. مزيدة من نسخة ( ألف ).

[٢] كذا في نسخة (ر) ، وفي غيرها : هاشم.

[٣] في الطعبة الحجرية : يقدّم ، وفي نسخة ( ألف ) : تقدّم.

[٤] في مطبوع الكتاب : فهذا ، بدلا من : فهل هذا.

[٥] في بعض النسخ : والرسول.

[٦] العقد الفريد ١/٦٤ [ طبعة دار الكتب العربية ١/٤٨ ] ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/١٧٥.

[٧] لا توجد : بن العاص ، في الطبعة الحجرية.

[٨] في نسخة ( ألف ) : يعمل.

[٩] في بعض النسخ : حطب.

[١٠] زيادة كلمة : رأس ، من نسخة (ر) ، ولا توجد في المصدر.

[١١] النَمِر ـ بفتح وكسر ـ : بردعة من صوف تلبسها الأعراب. انظر : القاموس المحيط : ٢/١٥٤ ، الصحاح : ٢/٨٣٨.

[١٢] لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : وما منها .. الى هنا ، وفي نسخة (ر) مشوّشة. والرسغ هو مفصل ما بين الساعد والكف والساق والقدم .. لاحظ : القاموس المحيط : ٣/١٠٦ ، مجمع البحرين : ٥/٩ وغيرهما.