إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٨٣ - فصل في بعض مثالب عائشة التي روتها العامة

فصلٌ

في بعض ما أورده السنّة

من [١] فرار أئمتهم من الزّحف

مع قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدبَارَ وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّّفاً لِقِتالٍ .. ) الآية [٢].

وقد فرّوا من الزحف [٣] في مواطن كثيرة ؛ واستحقوا بالفرار العار والخلود في النار.

منها : يوم خيبر ؛ أجمع المسلمون أن أبا بكر سار بالرآية ثمّ [٤] رجع مهزوما فأخذها [٥] عمر فرجع منهزما [٦] ، وكان الفتح فيها [٧] على يد علي بن أبي طالب [٨] أمير المؤمنين عليه‌السلام [٩].

[١] في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : في .. بدلا من : من.

[٢] سورة الأنفال (٨) : ١٥ ـ ١٦.

[٣] لا توجد : من الزحف .. في نسخة (ر).

[٤] كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي ما سواها : واو ، بدلا من : ثم.

[٥] في نسخة (ر) : فرجع منهرما ، ثم سار بها .. الى آخره.

[٦] في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : مهزوما.

[٧] لا يوجد في نسخة (ر) : فيها.

[٨] كذا في نسخة (ر) ، ولا توجد : أمير المؤمنين عليه‌السلام .. عكس المطبوع من الكتاب!

[٩] انظر مثالا : السيرة النبوية لابن هشام ٣/٣٤٩ ، تاريخ الطبري ٣/١١ ، صحيح