إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٠١ - فصل في البحث في المشبهة المجسمة

الذّين [١] يشبّهون الله بخلقه

قال صاحب الملل والنحل [٢] ـ من علماء السنة ـ :

المشبهة [ هم ] [٣] : الحنابلة ؛ اصحاب أحمد بن حنبل [٤] ،

الإسلامية ؛ لشريف يحيى الأمين : ٢١٣ ، وكشاف اصطلاحات الفنون ؛ لمحمد علي الفاروقي التهانوي ١/٢٦١ ، وتلخيص المحصل ؛ لخواجه نصير الدين الطوسي : ٢٥٨ ، ٢٦٣ ، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ لدكتور محمد جواد مشكور : ٣٩٠ فارسي ، تبصرة العوام : ٧٥ ـ ٨٦ ، والفرق بين الفرق : ١٣٨ ـ ١٤٠ ، والفرق المفترقة : ٧٦ وموسوعة الفرق الإسلامية : ٤٤٩ ـ ٤٥٠ ، وغيرها.

وقد جاء في أكثر من مصدر ـ منها بيان الأديان لأبي المعالي العلوي : ٤٦٦ ، وكذا في كتاب فرهنگ فرق اسلامى : ٣٩١ ـ ، إن فرقة المشبهة والمجسمة مذهبان متقاربان ، ويدرسان معا ويتقاربان في الإعتقاد ، وقائلان في التوحيد بالتشبيه وغالب عقائدهم موحدة.

[١] حذفت كلمة : الذين من نسخة (ر).

[٢] الملل والنحل ١/٩٥ [ ١/١٠٣ ـ ١٠٤ من طبعة مصر ] يقلا بالمعنى.

[٣] لا توجد كلمة : هم ، في مطبوع الكتاب ، ولا نسخة ( ألف ) و (ر).

[٤] أحمد بن حنبل : هو أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المروزي الأصل ، خرجت أمه من مرو وهي حامل به ، فولدت في بغداد في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة ، وقيل ولد بمرو وحمل الى بغداد وهو رضيع ، صنّف كتاب المسند وكان من أصحاب الإمام الشافعي وخواصّه ، وأحد الأئمة الأربعة ، وكانت وفاته سنة ٢٤١. له جملة مؤلفات عمدتها : المسند ، وانظر : وفيات الأعيان : ١/٦٣ برقم ٢٠ ، حلية الأولياء ٩/١٦١ ، تاريخ بغداد ٤/١٤٢ ، البداية والنهاية ١٠/٣٢٥ وغيرها.

أنظر عن مذهبهم : نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ؛ للدكتور علي سامي النشار : ٢٧٨ ـ ٢٩٥ ، وتبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام ؛ للسيد مرتضى بن داعي الحسني الرازي : ١٠٦ ، وبيان الأديان ؛ لأبي المعالي محمد بن الحسين العلوي ، تحقيق هاشم رضي : ٤٩٨ ، وخاندان نوبختى ؛ لعباس إقبال اشتياني : ٤٣ ، وتاريخ المذاهب الفقهية ؛ لمحمد أبي زهرة : ٣٠٣ ـ