وَقَالَ(عليه السلام) : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تُحَسِّنَ فِي لاَمِعَةِ الْعُيُونِ عَلاَنِيَتِي، وَتُقَبِّحَ فِيَما أُبْطِنُ لَكَ سَرِيرَتِي، مُحَافِظاً عَلَى رِثَاءِ النَّاسِ مِنْ نَفْسِي بِجَمِيعِ مَا أَنْتَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ مِنِّي، فَأُبْدِيَ لِلنَّاسِ حُسْنَ ظَاهِرِي، وَأُفْضِيَ إِلَيْكَ بِسُوءِ عَمَلِي، تَقَرُّباً إِلَى عِبَادِكَ، وَتَبَاعُداً مِنْ مَرْضَاتِكَ.

الحكمة ٢٧٧ حلف الامام)(عليه السلام)وَقَالَ(عليه السلام) : لاَ وَالَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ لَيْلَة دَهْمَاءَ، تَكْشِرُ عَنْ يَوْم أَغَرَّ، مَا كَانَ كَذَا وَكَذَا.

الحكمة ٢٧٨ فضل استمرار العمل )وَقَالَ(عليه السلام): قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أَرْجَى مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ.

الحكمة ٢٧٩ منزلة الواجباتوالمستحبّات ) وَقَالَ(عليه السلام): إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا.

الحكمة ٢٨٠ ضرورة ذكر المعاد )وَقَالَ(عليه السلام) : مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ.

الحكمة ٢٨١ فضل التعقّل على المشاهدة )وَقَالَ(عليه السلام) : لَيْسَتِ الرَّوِيَّةُ كَالْمُعَايَنَةِ مَعَ الاِْبْصَارِ; فَقَدْ تَكْذِبُ الْعُيُونُ أَهْلَهَا، وَ لاَ يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ.

الحكمة ٢٨٢ آفة الموعظة )وَقَالَ(عليه السلام): بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ.

الحكمة ٢٨٣ علل هلاك الشّعب )وَقَالَ(عليه السلام): جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ، وَعَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ.

الحكمة ٢٨٤ فضيلة العلم )وَقَالَ(عليه السلام) : قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ الْمُتَعَلِّلِينَ.

الحكمة ٢٨٥ اغتنام الفرص ) ـ وَقَالَ(عليه السلام): كُلُّ مُعَاجَل يَسْأَلُ الاِْنْظَارَ، وَكُلُّ مُؤَجَّل يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ.

الحكمة ٢٨٦ حلاوة الدنيا و غرورها)

وَقَالَ (عليه السلام) : مَا قَالَ النَّاسُ لِشَيْء «طُوبَى لَهُ») إِلاَّ وَقَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سَوْء.