الوضوء على ضوء الكتاب و السنة
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
الوضوء على ضوء الكتاب و السنة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٥
طالب القرشي الهاشمي، حدّث عن جده وأبويه [١] (انظر الفقرة ١ و ٢).
٣ عاصم بن بهدلة: وهو ابن أبي النجود الاسدي، روى عن أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ عليه القراءات، وقال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه: كان رجلًا صالحاً قارئاً للقرآن وأهل الكوفة يختارون قراءته وكان خيّراً ثقة، وقال العجلي: كان صاحب قراءة. [٢] (انظر الفقرة ٧).
٤ عبد اللّه بن كثير الداري المكي: أبو معبد القارىَ مولى عمرو بن علقمة الكناني، وكان عطاراً بمكة، روى عن مجاهد وقرأ عليه القرآن، وقال ابن سعد: ثقة وله أحاديث صالحة، وقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أقرأ منه [٣] (انظر الفقرة ٧).
٥ الضحاك أبو عاصم ابن مخلد الشيباني: الحافظ شيخ الاسلام تلميذ الصادق عليه السّلام، قال ابن سعد في أحواله في الطبقات: وكان ثقة فقيهاً، مات بالبصرة سنة اثنتي عشرة ومائتين في خلافة عبد اللّه بن هارون [٤] انظر الفقرة ٦).
٦ جابر بن زيد الازدي اليحمدي: أصله من الجوف ناحية بعمان، يروي عن: ابن عباس وابن عمر، وكان ابن عباس يقول: لو أنّ أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لَاوسعهم علماً عما في كتاب اللّه، وكان فقيهاً، مات سنة
[١] سير أعلام النبلاء: ٢٨٠/ ٣، التاريخ الكبير: ٣٨١/ ٢، مروج الذهب: ٢٤٨/ ٣، أُسد الغابة: ١٨/ ٢، العبر: ٦٥/ ١، شذرات الذهب: ٦٦/ ١، الاصابة: ٣٣٢/ ١، تهذيب التهذيب: ٣٤٥/ ٢.
[٢] طبقات القراء: ٣٤٨/ ١ برقم ١٤٩٦، تهذيب التهذيب: ٣٨/ ٥.
[٣] طبقات القراء: ٤٤٣/ ١ برقم ١٨٥٢، تهذيب التهذيب: ٣٦٧/ ٥.
[٤] ابن سعد: الطبقات الكبرى: ٢٩٥/ ٧، تذكرة الحفاظ: ٣٦٦/ ١.