بودند. آنان پيشنهادات عملى فراوانى براى حل مشكلات جامعه ارائه نموده و در ادامه نظر خود را درباره مشروطيت و مجلس شوراى ملى بيان كرده و هشدار لازم را به مخالفان اجراى احكام اسلام داده بودند. سرانجام، در اين كتاب به صراحت از شاه خواسته بودند تا قوانين اسلام و تشيع را به طور كامل اجرا كند.» فدائيان اسلام در اجراى احكام اسلام در كشور و از ميان برداشتن رجال فاسد هيچ گونه مسامحه‌اى به خرج نمى‌دادند. هسته اصلى اين تشكل را گروهى از طلاب راديكال تشكيل مى‌دادند كه تا حدود فراوانى مستقل عمل مى‌كردند. به نظر آنان اگر مراجع نمى‌توانند دست به كارهاى انقلابى بزنند، دليلى ندارد كه طلاب نيز بنشينند و سكوت كنند. شهيد نواب صفوى در بازجويى، خود را سرباز اسلام و آيت اللَّه بروجردى را افسر اسلام خواند و اعلام كرد تا زمانى كه سرباز هست، افسر به ميدان نمى‌رود. حركت فدائيان اسلام همچنين در بين جوانان متدين بازار مؤثر بود و شمارى از همين كسان پس از شروع قيام امام خمينى (ره) در سال ١٣٤١، هيئت‌هاى مؤتلفه اسلامى را بنيان نهادند و در انقلاب اسلامى نقش آفرين شدند. «٢» مرجعيت و روحانيت (١٣٤٠- ١٣٥٧)
چنان كه مى‌دانيم، پيوندى استوار ميان اسلام ناب محمدى (ص) و سياست و نحوه اداره درست جامعه انسانى وجود دارد. از اين رو، سكولاريزم به شهادت آيات قرآن، روايات معصومان و سنت پيامبر (ص) امامان شيعه و علماى صالح مردود است. سياست در ادبيات اسلامى عمدتاً با تعبير امامت و ولايت مترادف است. به فرموده امام باقر (ع):