منبع پاسخگويى به نيازهاى زمان و مكان است. از ديدگاه جريان اسلامى، فقه شيعه نه تنها وظايف و احكام فردى، بلكه احكام اجتماعى، سياسى- حكومتى، اقتصادى، نظامى و جز آن را تعيين كرده است. بر اين اساس همه قوانين در حكومت، بايد از فقه اسلام سرچشمه بگيرند. هر نوع تفكر اسلام منهاى فقاهت بنابر مبانى اين جريان، تفكرى انحرافى تلقى مى‌گردد.
١٠- ٣- ١. استبداد ستيزى‌ جريان اسلامى بر اساس آموزه‌هاى ظلم ستيز شيعه، هيچ استبداد فردى يا حكومتى و ظلم و ستمى را نمى‌پذيرد و به اين دليل بوده است كه اين جريان در تاريخ معاصر ايران همواره در رأس جنبش‌هاى ضد استبدادى جاى داشته است.
١١- ٣- ١. استعمار ستيزى‌ جريان اسلامى با هر گونه حاكميت بيگانگان بر كشور اسلامى مخالف است و هوشيارانه با هر جريانى كه كشور را به سوى بيگانگان سوق دهد، رويارويى مى‌كند. در مبناى فكرى اين جريان بر اساس قاعده نفى سبيل و آيه «لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلًا» «١» هرگونه سلطه كفار و بيگانگان بر كشور اسلامى مردود است. رهبرى نهضت ضد استعمارى تنباكو عليه انگليس و ايستادگى در برابر تجاوز حكومت روسيه و آمريكا نمودى است از ثمره چنين ديدگاهى.
١٢- ٣- ١. دفاع از تماميت ارضى كشور اسلامى‌ جريان اسلامى دفاع از تماميت ارضى كشور اسلامى ايران را واجب مى‌داند و هنگام تجاوز بيگانگان، بر اساس آموزه‌هاى شريعت اسلام با هر شكل ممكن به دفاع از ميهن اسلامى مى‌پردازد. گواه اين حقيقت، هزاران شهيد و جانباز است‌