«يُريدُونَ انْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّه بِأَفْواهِهِم وَ يِأبَى للّهُ الّا انْ يُتَّمِ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكافِروُن «١»»
قال معاوية يابن عباس اكفني نفسك وكفّ عني لسانك وان كنت لابد، فاعلم فليكن ذلك سراً، لا يسمعه احد علانية ثم رجع الى بيته فبعث اليه بخمسين الف درهم و فى بعضى النسخ مأة الف درهم.
[ونادى منادى معوية قد برئت الذمة ممن روى حديثاً في مناقب علي (ع) واهل بيته‌] «٢» وكان اشدّ الناس بلية اهل الكوفة، لكثرة من فيها من الشّيعة فاستعمل عليها زياد بن أبيه، وضمّ اليه البصرة والكوفه وجميع العراقين، فجعل يستبع الشيعة و هو بهم عالم لأنّه كان منهم فقد عرفهم وسمع كلامهم اول شى‌ء.
فقتلهم تحت كل كوكب وحجر مدر واجلاهم. واخافهم وقطع الأيدي والأرجل و صلبهم على جذوع النخل، وسمل اعينهم، وطردهم وشردهم، حتى انتزعوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور الّا مقتول أو مصلوب أو طريدأ وهارب.
و كتب معاوية إلى قضاته و ولاته فى جميع الأرضين و الأمصار: أن لاتجيزوا لاحد من شيعة عليّ بن أبيطالب (ع) و لامن أهل بيته [ولا من أهل بيته الّذين يرون فضله و يتحدثون بمناقبه‌] «٣» شهادةً.
وكتب الى عمّاله: انظروا مَن قِبَلكم من شيعة عثمان و محبيّة و أهل بيته و أهل ولايته والّذين يرون فضله و يتحدثون بمناقبه، فأدنوا مجالسهم و أكرموهم وقرّبوهم وشرّفوهم واكتبوا اليَّ بكل مايروى كلّ رجل منهم فيه واسم الرجل واسم أبيه وممن هو.
ففعلوا ذلك حتى أكثروا فى عثمان الحديث وبعث إليهم بالصلات والكسى‌ و الخلع والقطايع من العرب، وللوالي فكثر ذلك فى كل مصر، وتنافسوا فى الأموال والدنيا فليس يجيى‌ء أحد من مصر من الأمصار، فيروي في عثمان منقبة او فضيلة الاكتب أسمه وقرب، واجيز فلبثوا بذلك ما شاء اللَّه.
ثم كتب الى عماله: ان الحديث فى عثمان قد كثر وفشا، فى كل مصر. فادعوا الناس ألي الرواية