وفي العمدة: عن الصادق جعفر بن محمد (ع) قال:
«كانَ عمنا العباس بن علي (ع) نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع أخيه الحسين (ع)، وأبلى بلاء حسناً، ومضى شهيداً».
وقتل وله أربع وثلثون سنة، وامه- وام اخوته، عثمان، وعبد اللَّه، وجعفر- ام البنين بنت حزام، بن خالد، بن ربيعة، بن الوحيد، بن كعب، بن عامر، بن كلاب، بن ربيعة، بن عامر، بن صعصعة، بن معاوية، بن بكر، بن هوازن الكلابي. «١»
وروى الصدوق في الخصال عن علي بن الحسين (ع): انّه نظر يوماً الى عبيد اللَّه بن العباس بن أميرالمؤمنين، فاستعبر ثم قال:
«ما من يوم اشد على رسول اللَّه (ص) من يوم احد، قتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب، أسداللَّه، وأسد رسوله وبعد يوم موته، قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب، ولا يوم كيوم الحسين (ع) ازدلف اليه ثلاثون الف رجل، يزعمون انهم من هذه الامة كل يتقرب إلى اللَّه عزوجل بدمه وهو يذكّرهم باللَّه فلا يتعظون، حتى قتلوه بغياً، وظلماً، وعدواناً»
ثم قال:
«رحم اللَّه عمي العباس، فلقد أثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه، حتى قطعت يداه فأبدله اللَّه عزوجل منهما جناحين يطيربهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب (ع)، وان للعباس عند اللَّه تبارك و تعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيمة». «٢»
قال السيد الداودي في كتاب العمدة: ولما كان يوم الطف قال شمر بن ذى الجوشن الكلابي للعباس واخوته: أين بنو أختي؟ فلم يجيبوه، فقال الحسين (ع) لاخوته: «أجيبوه وإن كان فاسقا فأنه بعض اخوالكم» فقالوا له ما تريد؟ قال اخرجوا اليّ فانكم آمنون ولا تقتلوا انفسكم مع أخيكم، فسبوه، وقالوا له: قبحت وقبح ما جئت به، أنترك سيدنا وأخانا ونخرج الى أمانك؟
وقتل هو واخوته الثلاثة في ذلك اليوم وما أحقهم بقول القائل:
قوم اذا نودوا لدفع ملمة والخيل بين مدّعس ومكردس‌
لبسوا القلوب على الدروع واقبلوا يتهافتون على ذهاب الأنفس «١»
وروى أبو جعفر الطبري: لما منع الحسين (ع) وأصحابه من الماء، وذلك قبل ان يجمع على الحرب إشتدّ بالحسين (ع) وأصحابه العطش، فدعا أخاه العباس فبعثه في ثلاثين فارساً وعشرين راجلا ليلًا، فجائوا حتى دنوا من الماء واستقدم امامهم باللواء نافع بن هلال، فمنعهم عمرو بن الحجاج الزبيدي، فامتنعوا منه بالسيوف وملأوا قربهم وأتوا بها، والعباس بن علي (ع) ونافع، يذبان عنهم، ويحملان على القوم، حتى خلصوا بالقرب إلى الحسين (ع) «٢» [فسمّى السقّاء وأبا قربة]. «٣»
قال أبو مخنف: انه لما كاتب عمر بن سعد عبيد اللَّه بن زياد في امر الحسين (ع)، وكتب اليه على يدى شمر بن ذى الجوشن بمنازلة الحسين (ع)، ونزوله وتوليته شمر اللعين قام عبد اللَّه بن أبي المحل بن حزام، بن خالد، بن ربيعة، بن عامر الوحيدي- وكانت عمته‌ام البنين- فطلب من عبيد اللَّه بن زياد كتابا بأمان العباس واخوته، وقام معه شمر في ذلك فكتب عبيد اللَّه كتاب الأمان، وأعطاه لعبد اللَّه، فبعثه الى العباس وإخوته، مع مولى له يقال له كزمان، فأتى به اليهم، فلما قرأوه قالوا: أبلغ خالنا السلام وقل له: إن لا حاجة لنا في الأمان، أمان اللَّه خير من أمان ابن سمية، فرجع مغضباً.
وروى الطبري عن أبي مخنف: عن الضّحاك، بن قيس المشرقي، قال: ان الحسين (ع) جمع تلك الليلة أهل بيته وأصحابه فخطبهم بخطبته التى قال فيها: «اما بعد فانى لا أعلم أهل بيت». الخ فقام العباس فقال: لم نفعل ذلك لنبقي بعدك، لا أرانا اللَّه ذلك ابداً، ثم تكلم أهل بيته وأصحابه بما يشبه هذا الكلام «٤» الخبر ويأتى بسط الكلام في الوقعة انشاء اللَّه.
فائدة قال صاحب الحدائق الوردية: روينا في الاخبار بالاسناد الصحيح: انه لما أخذ رأس الحسين (ع) ورؤس أهل بيته (ع) وأصحابه اقبلت الخيل شماطيط «٥» معها الرؤس، وأقبل رجل من‌