رادّ، ولما لا بدّ ان يكون منه صاد، امور فى علم اللَّه سبقت، فجرت بها أسبابها، حتّى امتلأت منها أقرابها، وانّ امرؤاً انثال «١» له حلمه واجتمع له عقله، واستذله رأيه، ليس بدافع عن نفسه قدراً ولاكيداً، ولا انحرافاًعنه ولا حيداً «٢»، ولعلّ «٣» ما سروا به واستجذلوا «٤» له لا يدوم لهم سروره، و لا يصرف عنهم محذوره.
قال: وذاع امره فى النّاس وشاع ونقلوه الى الأمصار و تحدّثوا فى الأسمار «٥» وفى الليل والنّهار، وشاع فى ذلك قولهم، وعظم لمعاوية عليه لومهم، و قالوا: خدعه معاوية حتّى طلّق امرأته، وانما أرادها لابنه يزيد، فبئس من استرعاه اللَّه أمر عباده، ومكنه فى بلاده، وأشركه فى سلطانه، يطلب امراً بخدعة من جعل اللَّه اليه أمره، ويحيره ويصرعه جرأة على اللَّه. فلمّا بلغ معاوية ذلك من قول النّاس. قال: لعمري ما خدعته. قال: فلمّا انقضت اقراؤها، وجّه معاوية أبالدّرداء الى العراق خاطباً لها على ابنه يزيد، فخرج حتى‌ قدمها، وبها يومئذ الحسين بن علي (ع) وهو سيد اهل العراق فقهاً ومالًا وجوداً وبذلًا. فقال ابوالدرداء اذ قدم العراق: ما ينبغي لذوي الحجى والمعرفة والتّقى ان يبداً به ويؤثره على مهمّ امره، لمّا يلزمه حقّه، ويجب عليه حفظه، وهذا ابن بنت رسول اللَّه (ص) وسيد شباب اهل الجنة يوم القيمة، فلست بنا ظرفى شى‌ء قبل الا لمام به والدّخول عليه، والنّظر الى وجهه الكريم، واداء حقّه، والتّسليم عليه، ثمّ استقبل بعد انشاء اللَّه ما جئت له، وبعثت اليه.
فقصد حتّى أتى الحسين (ع)، فلمّا راه الحسين (ع) قام اليه فصافحه اجلالًا له، و معرفته لمكانه من رسول اللَّه (ص)، وموضعه من الاسلام، ثمّ قال الحسين (ع):
«مرحبا بصاحب رسول اللَّه (ص) و جليسه، يا أبا الدرداء، احدثت لى رؤيتك شوقاً الى رسول اللَّه (ص)، و أو قدت مطلقات أحزاني عليه، فأنّي لم ار منذ فارقته احداً كان له جليساً، واليه حبيباً، الا هملت عيناى، وأحرقت كبدي أسى عليه، و صبابة اليه».