وخمسين‌] «١» فلما ان دنا من المدينة، خرج اليه الناس يتلقونه مابين راكب وماش، وخرج النساء والصّبيان فلقيه الناس، على حال طاقتهم وما تسارعوا به فى الفوت القرب فلانَ لمن كافحه، وفاوض العامة بمحادثة و تألفهم جهده، مقاربة ومصانعة، ليستميلهم الى ما دخل فيه الناس حتى قال فى بعض ما يجتلبهم به: يا اهل المدينة ما زلت اطوى الحزن من و عثاء السفر، حبا لمطالبكم حتى انطوى البعيد، و لان الخشن و حق لجار رسول اللَّه (ص) ان يتاق اليه.
فرد عليه القوم [انك بدأت «٢»] بنفسك ودارك ومهاجرك، اما ان لك منهم كأشفاق الحميم البرّ الحفي المتعاهد قال حتى اذا كان بالجرف «٣» لقيه الحسين بن علي (ع) و عبداللَّه بن عباس فقال:
معوية مرحبا بابن بنت رسول اللَّه (ص) وابن صنو ابيه، ثمّ انحرف الى الناس فقال: هذان شيخا بني عبد مناف واقبل عليهما بوجهه وحديثه، فرحب و قرب وجعل يواجه هذا مرة ويضاحك هذا أخرى. حتى ورد المدينة فلما خالطها لقيته المشاة والنساء والصبيان، يسلمون عليه ويسايرونه الى ان نزل. فانصرفا عنه، فمال الحسين (ع) الى منزله، ومضى عبداللَّه بن عباس الى المسجد فدخله، واقبل معوية و معه خلق كثير من اهل الشام حتى أتى‌ عايشة فاستأذن عليها فاذنت له وحده ولم يدخل عليها معه احد. وعندها مولاها ذكوان.
فقالت عايشة: يا معوية اكنت تأمن ان اقعدلك رجلا فاقتلك كما قتلت أخي محمد بن أبي‌بكر. «٤»
قال: معوية ما كنت لتفعلي ذلك قالت: لِمَ؟ قال: لأني آمن فى بيت رسول اللَّه (ص).
ثم انّ عايشة حمدت اللَّه واثنت عليه و ذكرت رسول اللَّه «٥» ثم صمتت.
ثمّ قال معوية: انتِ واللَّه يا ام المؤمنين العالمة باللَّه وبرسوله، دللتنا على الحق، و حضضتنا على حظ انفسنا، وانتِ اهل لأن يطاع امرك ويسمع قولك، وان امر يزيد قضاء من القضاء ليس للعباد