استيضاح شبهاتها واستسهال معضلاتها، فلّما جاءه الرّسول قال: أجب أميرالمؤمنين، فحسب يزيد انّما دعاه الى تلك الامور التى يفزع اليه منها، ويستعين برأيه عليها، فأقبل حتّى دخل عليه فسلّم ثم جلس فقال معاوية: يا يزيد ما الّذى اضعنا من أمرك، و تركنا من الحيطة عليك، و حسن النّظر لك، حيث قلت ما قلت؟ وقد تعرف رحمتي بك، ونظري في الاشياء الّتي تصلحك، قبل ان تخطر على وهمك، فكنت اظنك على تلك النّعماء شاكراً، فأصبحت بها كافراً، اذ فرط من قولك ما الزمتني فيه اضاعتي إيّاك، و اوجبت علىَّ منه التقصير، لم يزجرك عن ذلك تخوف سخطي، ولم يحجزك دون ذكره سالف نعمتي، ولم يردعك عنه حقّ أبوتي، فأي ولدأ عقّ منك وأكيد، وقد علمت أني قد تخطأت النّاس كلّهم فى تقديمك، ونزلتهم لتوليتي ايّاك، ونصبتك إماما على أصحاب رسول اللَّه وفيهم من عرفت، و حاولت منهم ما علمت؟
قال: فتكلّم يزيد، و قد خنقه من شدة الحياء الشّرق، وأخضله من أليم الوجد العرق. قال:
لاتلزمني كفر نعمتك، و لاتنزل بي عقابك، وقد عرفت نعمة مواصلتك ببرك وخطوي الى كل ما يسرك، في سرّي وجهري فليسكن سخطك، فانّ الذى أرثي له من أعباء حمله وثقله، أكثر ممّا أرثي لنفسي، من أليم ما بها وشدّته، وسوف انبئك وأعلمك أمري. كنت قد عرفت من امير المؤمنين استكمل اللَّه بقاءه، نظراً فى خيار الأمور لي، وحرصاً على سياقها اليّ، وافضل ما عسيت أستعدّ بعد اسلامي المرأة الصالحة، وقد كان ما يحدّث به من فضل جمال أُرَيْنبْ بنت إسحق و كمال أدبها ما قد سطع وشاع في النّاس، فوقع منّي بموقع الهوى فيها، والرّغبة في‌نكاحها، فرجوت ألَّا تدع حسن النّظر لي في أمرها، فتركت ذلك حتّى استنكحها بعلها، فلم يزل ما وقع فى خلدي ينمو و يعظم في صدري، حتّى عيل صبري، فبحت بسري، فكان مما ذكرت تقصيرك فى أمري، فاللَّه يجزيك أفضل من سؤالي وذكري. فقال له معاوية: مهلًا يا يزيد، فقال: على مَتأمرنى بالمهل وقد انقطع منها الامل؟ فقال له معاوية: فأين حجاك و مرؤتك وتقاك؟ فقال يزيد: قد يغلب الهوى على الصبر والحجى، ولو كان أحد ينتفع فيما يبتلي به من الهوى يتقاه، أو يدفع ما أقصده بحجاه، لكان أولى الناس بالصّبر داود (ع) وقد خبرك القران بأمره. فقال معاوية: فما منعك قبل الفوت من ذكره؟ قال: ما كنت أعرفه، واثق بن من جميل نظرك، قال: صدقت، ولكن اكتم يا بنيّ أمرك بحلمك، واستعن باللَّه على غلبة هواك بصبرك، فأنّ البوح به غيرنا فعك، واللَّه بالغ أمره، ولابدمّما هو كائن.