عليه ثم خطب أصحابه خطبته التى يقول فيها:
«أما بَعد فَانّه قد نَزَلَ بِنا مِن الأمر ما قد تَرَون الّا وإنّ الدّنيا قَدْ تغيّرت، وتَنَكَّرت، وأدْبَرَ مَعرُوفَها وأستمرتَ حِذاء، فَلَم يبقِ مِنْها إلّا صُبابَة كَصُبابَة الاناء، وخَسيس عَيشٍ كَالْمَرعى الْوَبيل، أَلا تَرَون الْحَقَّ لا يُعمل بِه والْباطل لا يتناهى عنه؟! ليرغب المؤمن في لقاء اللَّه مُحقّاً، فأنّي لا أَرى الْمَوت إلّا شهادة ولا الحَياة مَعَ الظّالِمين إلّا بَرَما».
فقال فقام زهير بن القين البجلي، وقال لاصحابه: أتتكلمون أم أتكلم؟ قالوا: لا بل تكلم، فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: قد سمعنا- هداك اللَّه- يابن رسول اللَّه مقالتك، واللَّه لو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين، الّا ان فراقها في نصرك ومواساتك، لآثرْنا النهوض معك على الا قامة فيها، فدعا له الحسين (ع) وقال له خيراً «١» الحديث.
قال أهل السير وارباب المقاتل: انّ الحر لما ضايق الحسين (ع) بالنزول، وأتاه أمر ابن زياد أن ينزل الحسين (ع) على غير ماء، ولا في قرية فقال له الحسين (ع):
«دعنا ننزل في هذه القرية- يعنى نينوى‌ «٢»- أو هذه القرية- يعنى الغاضرية «٣»- أو هذه الاخري يعنى شفية «٤»»
- فقال له الحر: لا واللَّه ما استطيع ذلك، هذا رجل قد بعث على عيناً. فقال زهير للحسين (ع):
يابن رسول اللَّه (ص) ان قتال هؤلاء أهون علينا من قتال من يأتينا من بعدهم، فلعمري ليأتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال له الحسين (ع): «ما كُنْتُ لأبْدَأَ هم بِالْقِتال». فقال له زهير بن القين:
سربنا إلى هذه القرية، حتى ننزلها فإنها حصينة وهى على شاطى‌ء الفرات، فإن منعونا قاتلناهم، فقتالهم أهون علينا من قتال من يجى‌ء من بعد هم، فقال له الحسين (ع): «وأَيَّةُ قرية هيَ؟» قال هي‌