[زيد بن الرقاد وحكيم بن الطفيل الطائي‌
] قال أهل السير: ان المختار بعث عبد اللَّه بن كامل، وكان من رؤس أصحابه إلى حكيم بن الطفيل الطائى، وقد كان أصاب سلب العباس بن على (ع)، ورمى حسيناً بسهم، فكان يقول: تعلق سهمي بسرباله وما ضره، فأتاه عبداللَّه بن كامل فأخذه، ثم اقبل به فذهب اهله فاستغاثوا بعدّي بن حاتم الطائي، فلحقهم في الطريق فكلم عبداللَّه بن كامل فيه، فقال ما الي من أمره شى‌ء إنّما ذلك الى الامير المختار، قال فأنى اتيه قال: فاته راشداً، فمضى عدّي نحو المختار، وكان المختار قد شفعه في نفر من قومه اصابهم يوم جبانة السبيع لم يكونوا نطقوا بشي‌ء من أمر الحسين (ع) ولا أهل بيته فقالت الشيعة لابن كامل: انا نخاف أن يشفع الامير عدّي بن حاتم في هذا الخبيث وله من الذنب ماقد علمت، فدعنا نقتله فقال: شأنكم به فلما أنتهوا به الى دار العنزيين وهو مكتوف نصبوه غرضاً، ثم قالوا له: سلبت ابن علي بن أبي طالب (ع) ثيابه، واللَّه لنسلبنّ ثيابك وأنت حي تنظر! فنزعوا ثيابه ثم قالوا له: رميت حسيناً، واتخذته غرضاً لنبلك وقلت: تعلق سهمى بسرباله ولم يضرّه، وأيم اللَّه لنرمينك كما رميته بنبال ما تعلق بك منها أجزأك. قال: فرموه رشقاً واحداً، فوقعت به منهم نبال كثيرة فخّرميتاً لعنه اللَّه قال: ابوالجارود عمن راه قتيلًا: كانه قنفذ لما فيه من كثرة النبل. ودخل عدّي بن حاتم على المختار فأجلسه معه على مجلسه، فأخبره عدّي عما جاء له، فقال له المختار: اتستحل يا ابا طريف ان تطلب في قتلة الحسين (ع)! قال: إنه مكذوب عليه اصلحك اللَّه! قال: اذاً ندعه لك، قال فلم يكن بأسرع من ان دخل ابن كامل فقال له المختار:
ما فعل الرجل قال: قتلته الشيعة قال وما أعجلك الى قتله ان تأتيني به وهو لا يسرّه بأنه لم يقتله- وهذا عدّي بن حاتم قد جاء فيه وهو أهل ان يشفع ويؤتى ما يسرّه قال: غلبتني واللَّه الشيعة قال له:
عدّي كذبت يا عدو اللَّه، ولكن ظننت ان من هو خير منك، سيشفعني فيه، فبادرتني فقتلته، ولم يكن خطر يدفعك عما صنعت قال فأسحنفر «١» اليه ابن كامل بالشتيمه فوضع المختار اصبعه على فيه، يأمر ابن كامل بالسكوت والكف عن عدّي فقام عدّي راضياً عن المختار، ساخطاً على ابن كامل، يشكوه عند من لقى من قومه. الخبر «٢»