قد سلف من الولاة، ولم يخلق اللَّه شيئاً منها ولاكانت ولاوقعت وهو يحسب انّها حقّ، لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف بكذب ولابقلّة ورع». «١»
انتهى كلام ابن الحديد في الشرح.
أقول: وهكذا كان حال كل واحدٍ من الأئمة عليهم السلام مع طاغية زمانه فافهم.
[صلح الامام الحسن (ع)
] واذ قد تبيّن هذا فلنذكر نبذا من الاخبار النّاطقة بلزوم صلح الحسن بن علي (ع) مع معاوية وبيان حكمه ومصالحه (ع)، فنقول وباللَّه التّوفيق:
لمّا جمع الحسن بن علي (ع) عساكره، وخرج إلى محاربة معاوية، ظهرت الخيانة من أكثرهم، حتّى انهزم غير واحد من امراء عسكره الى معاوية، حيث أطمعهم بالأموال بل قصد جمع منهم أن يلزموه ويسلّموه الى معاوية، حتّى انّ معاوية دسّ الى جماعة من منافقي أصحابه أن يقتلوه، وتصدّى اولئك لذلك. لكن لم يتهيّا لهم بل خرج اليهم صريحاً جمع منهم حتّى ضربوه بخنجر على فخذه الشريف، ونهبوا ما في فسطاطه جميعاً، كما ذكر جميع ذلك مفصّلًا المخالف والمؤالف في كتبهم، وليس هيهنا موضع ذكره، ولهذا لما علم أنّه إن حارب معاوية لم يغلب عليه وينجر إلى قتله، وقتل جميع شيعته بحيث لم يبق أحد على دين الحقّ اضطر إلى المصالحة مع معاوية وترك المحاربة، لقلّة انصاره وعلمه بانحصار محافظة الدّين واهله ذلك الحين في المهادنة، وترك القتال.
فتبيّن أنّ ملك المصالحة انّما كانت لقلّة أعوانه، والتأسي بجدّه وأبيه، وكثير من الأنبياء السّابقين، وأنّه غير مناف ولامضرّ لامامته الّتى جعلها اللَّه له ولأخيه كما لم يضر غيره.
ولهذا قال جدّه رسول اللَّه (ص): «هما امامان قاما او قعدا.» «٢»
وقد روي بعضهم: أنّه لمّا صالح معاوية دخل عليه الحسين (ع) باكياً، ثمّ خرج ضاحكاً فقال له مواليه: ما هذا؟ فقال: «العجب من دخولي على إمام اريد أن اعلمه، فقلت ماذا دعاك إلى تسليم الخلافة؟ فقال: ألّذى دعا أباك فيما تقدم.» «٣»