ا لى آخر ما سيأتى في المجلد الثانى.
ثم قام زهير فقال: واللَّه لو وددت أنّي قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتى أقتل كذا الف قَتلة وأن اللَّه يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتية من أهل بيتك. قال: وتكلم جماعة من أصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد فقالوا: واللَّه لا نفارقك ولكن أنفسنا لك الفداء، نقيك بنحورنا، وجباهنا، وأيدينا، فاذا نحن قتلنا كنّا وَفينا وقضينا ما عندنا «١» الخ ما سيأتى في محله.
قال أهل السير وارباب المقاتل: لما صفّ الحسين (ع) أصحابه للقتال وانما زُهاء السبعين، جعل زهير على الميمنة، وحبيباً على الميسرة، ووقف في القلب وأعطى الراية لاخيه العباس «٢» الخ ما سيأتى في محله.
[خطبة زهير بن القين البجلي‌
] وروى الطبرى: عن أبي مخنف، عن علي بن حنظلة، بن أسعد الشامى، عن كثير بن عبد اللَّه الشعبى البجلى، قال: لما زحفنا قبل الحسين (ع)، خرج الينا زهير بن القين على فرس له ذنوب شاك في السّلاح فقال: يا أهل الكوفة، نذار «٣» لكم من عذاب اللَّه نذار، إنّ حقاً على المسلم نصيحة أخيه المسلم ونحن حتى الآن إخوة، على دين واحد، وملّة واحدة، ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وأنتم للنصيحة منّا أهلٌ، فأذا وقع السيف إنقطعت العصمة، وكنّا أمّة وأنتم امّة، إنّ اللَّه قد ابتلانا وإيّاكم بذّريّة نبيه محمد (ص) لينظر ما نحن وأنتم عاملون، إنّا ندعوكم إلى نصرهم، وخذلان الطاغية عبيد اللَّه بن زياد اللعين، فانكم لا تدركون منهما إلّا بسوء عُمْرَ سلطانهما كلِّه، ليَسملان أعينكم، ويقطّعان‌