وحكى أبو الفرج الاصبهاني عن العلاء بن الفضل: قال مر عمرو بن الاهيم على الأحنف بن قيس، وحجار بن زيد، وحارث بن بدر، فسلم فردوا عليه فوقف متفكراً فقالوا: مالك؟ قال: ما في الارض انجب من آبائكم، كيف جاءوا بأمثالكم من أمثال امهاتكم فضحكوا من ذلك.
وذكر إبن عساكر في تاريخه: انّه وفد على معاوية فجرى بينهما كلام طويل فيه ما يدل على أنّه كان مع علي بن أبي طالب (ع) بصفين. «١»
وقال علماء السير: كان الحجّار بصرياً من بني سعد بن تميم جاء بكتاب مسعود بن عمرو إلى الحسين (ع) فبقى معه وقتل بين يديه. «٢»
قال أبو مخنف: حدثني الصعقب بن زهير عن أبي عثمان النهدي قال: انّ الحسين (ع) قد كتب إلى جماعة من اشراف البصرة ورؤساء الأخماس وغيرهم كتابا مع مولى له إسمه سليمان، ويكنى أبا رزين ألّذي مرّ ذكره سابقاً في محله، يدعوهم إلى نصرته و لزوم طاعته.
منهم مالك بن مسمع البكري و منذر بن الجارود العبدي، ومسعود بن عمرو التميمي، ويزيد بن مسعود النهشلي، والاحنف بن قيس، وعمرو بن عبيد اللَّه بن معمر التميمي، وقيس بن هشيم، فجاءت نسخة وأحدة إلى جميع أشرافها وصورة الكتاب:
«بِسْمِ اللَّه الرَّحَمنِ الرَّحيم أَما بَعْد: فَأنَّ اللَّه تَبارَكَ وَتَعالى‌ إصْطَفى مُحمَداً صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآله عَلى خَلْقِهِ وَاكْرَمُهُ بِنُبوته وَاْخَتارَهُ لَرسالته ثُمَّ قَبَضَهُ اللَّه إليْه وَقَدْ نَصَحَ لِعِبادِهِ وَبَلَغَ ما أُرسِلَ بِه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهُ، وكُنَّا اهْلُه وَأوْلِياءُهُ وَأوْصِياءُهُ وَوَرَثَتَهُ وَأَحَقُ النَّاسِ. فَاسْتأثَرَ عَلَيْنا قَومُنا بِذَلِك فَرضينا.
وَكَرهنا الفُرقَة. وَأحببنا لَكُم العافية ونَحْنُ نَعْلَمُ إنَّا احَقُ بِذلِكَ اْلحَقُ، الْمَسْتَحِقُ عَلَيْنا مِمْنِ تَوّلاهُ، وَتحرّوا الحق، فَرَحَمهُم اللَّه وَغَفَرَ لَنا وَلَهُم وَقَد بَعثت رَسولي إلَيْكُم بِهَذا الكتابِ وَأنَا أَدْعوُكُم الى كِتابِ اللَّه وَسُنَّة نَبِيّه صَلّى اللَّه عَلَيْه وَآله فَأنَّ السُّنةِ قَدْ أَمُيِتَت، وَانَّ البِدْعَة قدْ أُحييتْ وَإن تَسمَعُوا قَوْلى‌ وَتُطيعُوا أَمرى‌ أَهْدِكم الى‌ سَبيلِ الرَّشاد، وَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّه وَبَرَكاته».
فكل من قرأ ذلك الكتاب من أشراف الناس، كتمه، غير المنذر بن الجارود العبدي، فانّه خشى بزعمه ان يكون دسيساً من قبل عبيد اللَّه بن زياد اللعين، وكانت بحرية بنت المنذر زوجة