بذكر ما يمكن به اثبات المرام، وربّما نزيد في بعض المواضع بمناسبة المقام الى أن يصل حد الايضاح التّام، وسيأتي ايضاً انشاء اللَّه في المجالس الاتية.
[فى نسب أشعث بن قيس‌
] وأما أشعث بن قيس الكندي على ما رواه عمرو بن عبد البرّ في كتاب الإستيعاب «١» وإبن حجر العسقلاني في الاصابة واللفظ لابن حجر قال: انّ الأشعث بن قيس الكندي أسلم في زمان النبّي (ص)، ثم ارتّد بعده، فاسره ابوبكر فرجع الى الاسلام، وزوّجه أبوبكر اخته امّ فروة، فولدت منه محمّد بن الأشعث «٢»، الّذى قاتل الحسين بن علي (ع).
وعن الصادق (ع) قال:
«إن الأشعث بن قيس شرك فى دم اميرالمؤمنين (ع)، و ابنته جعدة سمّت الحسن (ع)، و محمد ابنه شرك فى دم الحسين (ع)». «٣»
وقال العسقلاني في كتاب الإصابة: لايصحّ [عندي‌] «٤» لمحمّد بن الأشعث صحبة، ولارواية [لأنّه خارجي‌] «٥»، وامّه ام فروة بنت أبي قحافة اخت أبي بكر، وانّما تزوجها الأشعث في خلافة أبى بكر، لما قدم بعد ان ارتد وأتي به من اليمن الى المدينة أسيراً، فمنّ عليه أبوبكر، فتزوّج اخت أبي بكر في قصّة مشهورة.
قال خليفة بن خياط: إنّ محمّد بن الأشعث الكندي، قتل سنة سبع وستين بالكوفة أيام المختار بن أبي عبيد بأمر المختار.
وقال مالك عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار: إنّ محمد بن الأشعث أخبره إن عمة له يهودية توفيت، وأنّه سئل عمر بن الخطاب مَن يرثها فقال: يرثها أهل دينها، ثم سئل عثمان فقال له: أتراني نسيت ما قال عمر: يرثها أهل دينها، انتهى كلام ابن حجر. «٦»