«امّا بعد انّه قد نزل من الامر ما قد ترون، وان الّدنيا قد تغيّرت وتنكّرت وأدبر معروفها واستمرت جدا فلم يبقى منها صُبابة الّا كصُبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل، ألا ترون انّ‌الحقَّ لا يعمل به، وانَّ الباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء ربه حقّاً محقّاً، فإنّي لا أرى الموت الّا شهادة» «١»
وفي بعض النسخ‌
الّا سعادة ولا الحياة مع الظالمين الا برما».
فقام اليه زهير بن القين فقال: قد سمعنا هداك اللَّه مقالتك الخ ما سيأتى في محله‌
قال السيد في اللهوف «٢» والمجلسى في البحار «٣» ومحمد بن أبي طالب في مقتله واللفظ لمحمد بن أبي طالب لانه‌أبسط وأو في بالمقام قال: ثم وثب إلى الحسين (ع) رجل- يقال له نافع بن هلال الجملى المرادى- فقال: يابن رسول اللَّه انت تعلم ان جدك رسول اللَّه (ص) لم يقدر ان يشرب الناس محبته، ولا ان يرجعوا إلى امره ما احبّ وقد كان منهم منافقون يعدونه بالنصر، ويضمرون له الغدر، ويلقون بأحلى من العسل ويخلفون بامر من الحنظل، حتى قبضه اللَّه اليه، وان اباك علياً قد كان في مثل ذلك فقوم قد اجتمعوا على نصره، وقاتلوا معه الناكثين والقاسطين والمارقين، وقوم خالفوه حتى اتاه اجله ومضى إلى رحمة اللَّه ورضوانّه، وانت اليوم عندنا في مثل تلك الحالة فمنّ نكث عهده وخلع نيته فلن يضر الا نفسه، واللَّه مغن عنه فسربنا راشداً معا فىٍ مشرّقاًان شئت وان شئت مغرباً فواللَّه ما اشفقت من قدر اللَّه ولا كرهنا لقاء ربنا فانّا على نيّاتنا وبصائرنا نوإلى من والاك ونعادى من عاداك ثم قام برير بن خضير «٤» الخ ما سيأتى في محله‌
قال أبوجعفر: لما منع الماء في الطف على الحسين (ع) فاشتد عليه وعلى أصحابه العطش، فدعا أخاه العباس فبعثه في ثلاثين قارسا وعشرين راجلا، وبعث معهم بعشرين قربة فجائوا حتى دنوا من الماء ليلا واستقدم أمامهم باللّواء نافع بن هلال الجملي المرادي، فحّس بهم عمرو بن الحجاج الزبيدي وكان حارس الماء، فقال: من الرجل؟ قال: من بني عمك. فقال: من‌