فاني مبادر، فقالت: يا جارية اخرجي فادهنيه، فخرجت فدهنت لحيتى ببان «١» فقلت أنا واللَّه لئن دهنتيها لتخضبن فيكم بالدماء، فخرجت، فأذا إبن عباس رحمة اللَّه عليهما جالس، فقلت يابن عباس: سلني ما شئت من تفسير القران؟ فانّي قرأت تنزيله على أميرالمؤمنين (ع)، وعلّمني تأويله، فقال: يا جارية الدّواة والقرطاس؟ فاقبل يكتب، فقلت يابن عباس: كيف بك اذا رأيتني مصلوباً، تاسع تسعة، أقصرهم خشبة، وأقربهم للمطهرة، فقال لي: أو تكهنّ، وخرق الكتاب فقلت: مه احتفظ ما سمعت مني، فان يك ما أقول لك حقاً أمسكته، وان يكن باطلًا خرقته، قال:
هو ذلك، فقدم أبي علينا، فما لبث يومين حتى أرسل عبيد اللَّه بن زياد فصلبه تاسع تسعة أقصرهم خشبة، وأقربهم الى المطهرة، فرايت الرجل الّذي جاء اليه ليقتله، وقد أشار اليه بالحربة، وهو يقول أمّا واللَّه لقد كنت ما علمتك الّا قواماً، ثم طعنه في خاصرته، فأجافه فاحتقن الدم، فمكث يومين، ثم إنّه في اليوم الثالث بعد العصر قبل المغرب إنبعث منخراه دماً، فخضبت لحاه بالدماء. «٢»
وروى فيه ايضاً، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن جده، قال: قال لى ميثم التمار ذات يوم: يا أبا حكيم انّى أخبرك بحديث، وهو حق. قال فقلت يا أبا صالح: بأي شى‌ء تحدثني؟ قال: انّى أخرج العام الى مكة فأذا قدمت القادسية راجعاً، أرسل الَىَّ هذا الدّعي بن [الدّعي عبيد اللَّه‌] «٣» بن زياد، رجلًا في مأئة فارس، حتى يجيي‌ء بى اليه، فيقول لي: أنت من هذه السبائيّة «٤» الخبيثة المحترقة الّتى قد يبست عليها جلودها؟! وأيم اللَّه لأقطعن يدك ورجلك، فأقول: لا رحمك اللَّه، فواللَّه لعلي (ع) أعرف منك. عن الحسن (ع) حين ضرب راسك بالدّرة فقال له الحسن (ع): «يا أبه لا تضربه، فانه يحبنا، ويبغض عدونا» فقال له علي (ع):
مجييا له، «اسكت يا بنيّ، فواللَّه لانا أعلم به، منك، فوالذى فلق الحبة وبرء النسمة إنّه لو لي لعدوك وعدو لو ليك.»
قال: فيأمرني عند ذلك فأصلب فأكون أول هذه الامة الجم بالشريط «٥» في الاسلام، فاذا كان اليوم‌