وقد نصح لعباده، وبلّغ ما أرسل به صلى اللَّه عليه [وآله‌] وسلم، وكنا أهله وأولياءه، واوصياءه، وورثته، وأحق النّاس بمقامه في النّاس فأستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقه، وأحببنا العافية، ونحن نعلم أنَّا أَحق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه، وقد أحسنوا وأصلحوا، وتحرّوا الحق، فرحمهم اللَّه وغفر لنا ولهم وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب، وأنا ادعوكم إلى كتاب اللَّه، وسنة نبيه، فإنّ السّنة قد اميتت وإنّ البدعة قد احييت، فإنّ تسمعوا قولي وتطيعوا أمري أهدكم سبيل الرشاد والسّلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته».
فكل من قرأ ذلك من اشراف الناس كتمه غير المنذر بن الجارود، فأنّه خشى بزعمه أن يكون دسيساً من قبل عبيد اللَّه بن زياد، وكان صهره لأن بحرية بنت المنذر كانت تحت عبيد اللَّه، فأخذ الكتاب والرّسول فقدّمهما الى عبيد اللَّه بن زياد في العشية التى عزم على السفر الى الكوفة في صبيحتها، فلما قرأ الكتاب ونظر الرسول أمر بضرب عنقه، قتله سليمان بن عوف الحضرمي لعنه اللَّه.
ثم صعد المنبر صباحا بعد ذلك، فحمد اللَّه واثنى عليه- إلى اخر ما سيأتى في المجلد الثانى- ثم توعد الناس وتهددهم.
وجعل أخاه عثمان بن زياد على البصرة، ثم خرج الى الكوفة ليسبق الحسين (ع)، ومعه شريك بن الاعور «١»، وكان قد جاء من خراسان معزولًا عن عمله عليها، ومسلم بن عمرو الباهلى «٢»، وكان رسول يزيد بن معاوية إلى عبيد اللَّه بن زياد بولاية المصرين، وحصين بن تميم التميمى «٣»، وكان‌