ذخيرة الدارين فيما يتعلق بمصائب الحسين(ع) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٩٧

«رَبِّ لَاتَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً». «١»
فاستجاب اللَّه دعاءه، وخصه بمزيد العناية والاكرام، ونقله الى جواره، مع ابائه الكرام، ووقع الفساد بعده في اولئك الطغام، ودارف عليهم دوائر الانتقام، والاصطلام، فقتلوا في كل ارض بكل حسام، وانتقلوا الى جوار مالك في نار جهنم. واصحاب الحسين الى جوار رضوان في دار السلام، فصارت الوف هؤلاء الطغام احاداً، وجموعهم افراداً، والبسوا العار اباء واولاداً، فأحياؤهم عاد على الغابر، والاولون مسبة للأخر، واستولى عليهم الذل والصغار، وخسروا تلك الدار وهذه الدار، وكان عاقبة أمرهم الى النار وبئس القرار، وكثر اللَّه ذرية الحسين (ع)، وإنما هما وملائها الدنيا ورفعها واعلاها.
أقول: فإذا عرفت ان كل حسينى مثلى وأمثالى من العلويين في الدنيا من ولد علي بن الحسين زين العابدين، عظم لك كيف بارك اللَّه في ذريته الطاهره وزكاها، واذا فكرت في جموع اعدائهم، وانقراضهم، تبينت ان العناية الالهية تولّت هذه العترة الشريفة وابادت من عاداها، وسعدت في الدنيا والاخرة وسعد من والاها، وقد تظاهرت الاخبار ان اللَّه تعالى اختارها، واصطفاها، واختار شيعتها، واجتباها، ولما راى الحسين (ع) اصرارهم على باطلهم، وظهور علائم الشقاء على اخلافهم، وفعايلهم، وان ابليس وجنوده قادوهم في حبايلهم، علم بسعادة من قتلوه وشقاوة قاتليهم، وتحقق انّه قد طبع اللَّه على قلوبهم فلا ينجع فيهم نصح ناصح ذلاعار فجد في حربهم على بصيرة، واجتهد وصبر صبر الكرام، على تلك العدة وذلك العدد.
وتفصيل ذلك ياتى انشاء اللَّه في المجلد الثانى من هذا الكتاب المبارك في باب مصرعه (ع) ويعزّ علي ان يجري بذكره لساني، او يسمح بسطره بناني، او اتمثله في خاطري وجناني، فانى اجد لذكره الما، وابكى لمصابه دمعاً ودما، ولكن لا حيلة فيما جرى به القضا والقدر واللَّه الموفق واليه المرجع والمأب.