واتابعية نوع يزيد، وحقيق بكم أن ترجحوا موت العز على ذلّ الحيات، كي تنالوا الذّكر الجميل والسعادة في الاخرة ....
ولا ريب أنهم بمثل هذه التعليمات التى يتداولونها من المهد إلى اللحد، ينالون الملكات العظيمة والسّجايا الرّفيعة.
نعم يدركون كلّ نوع من السّعادة والشّرف ... يكون كل واحد منهم العميد الحقيقي للعزّ القومي و الافتخار النّوعي، هذه نكت الحضارة الحقيقية، في ايام الملل الراقية ... هذه تعليمات معرفة الحقوق ... هذا معنى تعليماتنا الدبلوماسية، نحن معاشر وربييي، بمجرد أن نرى وضع الحركات القومية الظاهرة في القواعد المذهبية منافية، لأصولنا، ننسبها الى الجنون والتوحش.
ونغفل عما اذا تبعنا مقصودهم رأيناها عقلائية سياسية ... وكما انّ نتائج قولنا في هذه الفرقة أي الشيعة ظهرت بأحسن وجه كذلك ينبغي أن نتأمّل في حقيقة حال سائر الفرق والملل ... والّا فأهل آسيا لا يرتضون كثيراً مِنْ عاداتنا، ويرون بعض أفعالنا منافياً لادابهم، ولا يرونها مهذّبة بل يحسبونها وحشية، كرقص النساء مع الرجال.
انّ المسلمين مضافا الى ما ذكرناه من المنافع السياسيةالمؤثرة، طبعاً يرون في هذا العمل:
تعزية الحسين (ع) نيل أرفع الدرجات الاخروية ... كل مطلّع في التاريخ واقف على طباع الآسيويين بصدق قولى، أن اصلاح الأخلاق والتعليمات السّياسية، في آسيا لا يمكن اليوم الى مضى قرنين، الا بوسيلة المذهب وبسبب المذهب، تجتني في آسيا ثمار حب القوم والوطن مثل القرون السابقه في اروپا ... اليوم لا يمكن استخدام انقياد آسيا كأروبا باسم الخدمات النوعية والوطنية، نعم بذريعة المذهب يمكن تحصيل خدمات تعود ثمرتها الى القوم والوطن ...
انّ نفوس المسلمين اليوم ثلثمائة مليون، وليس المستقل منها الّاخمسة ملايين، فاذا نبذ المسلمون مذهبهم ورآء ظهورهم، ورآموا الترقيات السياسية باسم القومية، نقصوا من حيث يطلبون الزيادة والنفع ... لأنّ خمس حصص من المسلمين مضطهدون في الملل الأُخرى ومضمحلّون في ساير الشعوب ومتى‌ طلبوا الترقي باسم القومية حرم هؤلاء من الحياة السياسية، لكن اذا طلبوا الترقى باسم الجامعة الاسلامية ظهرت روح الحياة في جميع آحاد المسلمين وبواسطة الروابط الروحانية تنجوا سائر الطبقات الاسلامية الّتي تقاس لا يجدا أحدأ مادة روحانية رائجةً في المسلمين مثل تعازي الحسين (ع) ... والعمدة من الاستقلال الباقي الى اليوم‌