بعض مؤلفينا لعدم وقوفه على كميّة وكيفية هذا الشعار التقدّمى ... ساق الكلام بلا اطلاع، وعد أوضاع هذه المأتم الحسينة من جنون الشيعة، ولم يدققوا في هذه المسألة، كيف غيّرت وبدلّت الشؤن في الاسلام؟ ولا يرى في شعب من الشعوب، ما يرى في المأتم التى يقيمها هؤلاء القوم من السياسة، والحركة، والهيجان المذهبي، من رأى في الهند ترقيات الشيعة الّذين جعلوا التعازى شعاراً لهم في مدة مأة سنة، علم انهم تتبعوا اكبر النكات مزية ... وقبل مأة سنة كانت شيعة علّي (ع) والحسين (ع) في الهند، تعد بالانامل، واليوم هم العدد الثالث فيها وكذلك هم فى سائر البلاد ... اذا قسنا بروغرام دعاتنا المسيحيين، مع كثرة ما ينفقون ويصرفون من الثروة والقوة، رأيناها لم تبلغ العشر من ترقيات هذه الفرقة، على انّ القُسُس يذكرون مصائب المسيح (ع)، ولها التأثير التام في الناس، لكن ليس كوضع واسلوب شيعة الحسين (ع)، ولا كترويجهم.
ولعل السبب ان مصائب المسيح، ليس لها درجة تأثير مصائب الحسين (ع) في القلوب، ولو تبع مؤرخونا حقيقة شعار عادات هؤلاء الاقوام الاجانب لما نسبوها إلى الجنون ...؟!
إنّي أرى صيانة القانون المحمديّ وترقىّ المسلمين ورونق الإسلام، بقتل الحسين (ع) وبصدور تلك الوقايع، وبواسط اقامة مأتم الحسين (ع)، ظهر في هؤلاء القوم لّب السياسة، وهى عبارة عن إباء الظلم والجور، وهذه الصفة عند الحكماء السياسيّين أشرف شعار وأحسن سعادة، وأجمل خظة ممدوحة في الإنسان، ومادامت لهم ملكة هذا العمل، تعذّر قبولهم الضعه والتبعية ... ينبغى التدقيق لنرى أيّ نكات دقيقة تهب روح الحيات، يردّدونها في مجالس تعزية الحسين (ع) وأيُّ معان يتعلّمونها.
يقول المؤلف: في المأتم: الّذي كان ينعقد للحسين (ع) في اسطانبول، ومعى ترجمان مخصوص، رأيتهم يقول بعضهم لبعض: إنّ الحسين (ع) الّذي هو إمامنا وهادينا والّذي وجب اتبّاعه وطاعته علينا، أبت نفسه أنْ يكون تابعاً ليزيد، وبذل النّفس والمال والأولاد والعيال، لإجل حفظ شرفه وحسبه وعظم مقامه، فعوض عن ذلك الذكر الحميد في الدنيا، والشفاعة فى الآخرة، وقرب المنزلة من اللَّه تعالى، على حين خسرا عداؤه الدّنيا والآخرة ....
ثم رأيت وعلمت انّهم في الحقيقة يعلم بعضهم بعضاً بالعلانية قائلًا: إن كنتم للحسين تابعين، ولكم شرف وعندكم روحية طلب السيادة، لكم جنبة إفتخار فأنتم إيضاً لا ينبغي لكم أن تختار