أقول: وقال ابن ابي الحديد: روى المدايني، ان مروان لما منع الحسن ان يدفن عند جدّه، قال ابوهريرة لمروان: أتمنع الحسن ان يدفن في هذا الموضع؟ وقد سمعت رسول اللَّه (ص) يقول:
«الحسن والحسين سيّد اشباب أهل الجنة». «١»
وفي كتاب الدرّ النّظيم قال: ولما حضرته الوفاة، قال لأخيه الحسين (ع):
«اذ اقضيت‌
ذخيرة الدارين فيما يتعلق بمصائب الحسين(ع) ١٧٥ رسالة الألماني ميسو ماربين فى بيان آثار الثورة الحسينيه(ع) ..... ص : ١٧١
فغمضّني وغسلّني وكفّني، وأحملني على سريري، إلى قبر جدّي رسول اللَّه (ص) لأجدّد به عهداً، ثم ردّني إلى قبر جدتي، فاطمة بنت اسد رحمة اللَّه عليها، فأدفّني هناك وستعلم يأبن ام ان القوم يظنون بكم تريدون دفني عند رسول اللَّه (ص)، فيجلبون في منعكم عن ذلك، وباللَّه اقسم عليك أن تهرق في أمري محجمة دم».
ثم وصّى اليه بأهله وولده وتركاته، وبما كان وصى به أميرالمؤمنين (ع) حين استخلفه واهله بالامامة، ودلّ شيعته على استخلافه ونصبه لهم علماً من بعده.
فلما مضى (ع) لسبيله غسّله الحسين (ع)، وكفّنه، وحمله على سريره، ولم يشك مروان بن الحكم طريد رسول اللَّه (ص) وأصحابه، في أنّه يريد دفنه عند رسول اللَّه (ص)، فولّى مسرعاً على بغلة، حتّى دخل على عائشة وقال لها يا ام‌المؤمنين: انّ‌الحسين (ع)، يريد أن يدفن أخاه الحسن، عند قبر جده، وواللَّه لئن دفنه عنده ليذهبن فخر أبيك وصاحبه الى يوم القيمة فقالت له: فما أصنع يا مروان؟ قال: تلحقين به وتمنعينه من الدّخول اليه، قالت فكيف الحقه؟ قال هذا بغلي فاركبيه والحقي القوم، فنزل لها عن بغله، و ركبته، وأسرعت إلى القوم، وكانت أوّل امرئة ركبت السرج هى فلحقتهم وقد صار واإلى حرم رسول اللَّه (ص)، فرمت بنفسها بين القوم والقبر، وقالت: واللَّه لا يدفن الحسن (ع) هيهنا، أو يحلق هذا تعنى شعرها، وأخرجت ناصيتها بيدها.
وكان مروان لما ركبت بغلته جمع كل من كان عنده من بني امية وحشمهم، واقبل هو واصحابه وهو يقول: يا رب هيجا هى خير من دعة- أيدفن عثمان في أقصى البقيع ويدفن الحسن (ع) مع رسول اللَّه (ص)؟! واللَّه لايكون ذلك أبداً، وأنا أحمل السّلاح، وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم و بني اميّة و عايشة تقول: واللَّه لايدخل داري من أكره، فقال لها الحسين (ع):