فهاتيك أجسادهم مجردة، وثيابهم مرمّلة، وخدودهم معفّرة تصهرهم الشّمس، وتسفى عليهم الرّيح، زوارهم العقبان والرّخم بقىّ تبسب قال: فدمعت عين يزيد.
فقال كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين (ع) لعن اللَّه ابن سميّة أما واللَّه لو أني صاحبه لعفوت عنه ورحم اللَّه الحسين (ع)، ثم انّ يزيد لم يصل زحراً بشى‌ء، وكان هذا الخبيث تابعيا كوفياً «١» لا رحمه اللَّه.
[نسب حجار بن أبجر
] في ترجمة حال حجار بن أبجر على ما رواه ابن حجر العسقلاني في الاصابة.
قال: هو حجار بن أبجر بن جابر العجلي، له إدراك النبي (ص)، روى إبن دريد في الاخبار المنثورة: حدثنا أبوحاتم، عن عبيدة، عن أشياخ من بني عجل، قالوا: قال حجار بن أبجر بن جابر العجلي لأبيه وكان نصرانياً: يا أبت أرى قوماً قد دخلوا في هذا الدين فشرفوا وقد أردت الدخول فيه؟
فقال يا بنىّ: اصبر حتّى أقدم معك، على عمر ليشرفك وايّاك أنْ يكون لك همّة دون الغاية القصوى، فذكر القصّة وفيها إنّ أبجُر قال لعمر: اشهد ان لا اله الا اللَّه وان حجّاراً يشهد أنّ محمداً رسول اللَّه (ص)، قال عمر: فيما يمنعك انت قال: انّما أنا هامة اليوم او غد.
وذكر المرزباني في معجم الشّعراء: انّ ابجر مات على نصرانيته في زمن علي بن أبي طالب (ع) قبل قتله بيسير.
وروى الطبراني من طريق اسماعيل بن راشد قال: مرت جنازة أبجر بن جابر على عبدالرّحمن بن ملجم المرادي، وحجار بن أبجر يمشي في جانب، مع ناس من المسلمين، ومع الجنازة نصارى يشيّعونها فذكر القصة انتهى. «٢»
أقول: ولو أردنا أنْ نذكر هيهنا، أكثر ممّا مرّ، لزم وضع كتاب على حدة في ذلك، فرأينا أن نكتفى ممّا مرّ بذكر أقل قليل منها، حذراً من الإطالة وكفاية دون ما سنذكره في حصول البصيرة، مع‌