[نسب ذي الجوشن‌
] وامّا نسب ذي الجوشن الضبابي، على ما رواه العسقلاني في الإصابه قال: وقيل إسمه أوس بن الأعور وبه جزم المرزباني.
وقيل: شرحبيل، وهو الأشهر، ابن الأعور بن عمرو.
وزعم ابن شاهين انّ اسمه عثمان بن نوفل.
قال مسلم: له صحبة.
قال أبو السعادات إبن الأثير يقال: إنّه لُقّب بذي الجوشن لأنّه دخل على كسرى‌ فأعطاه جوشناً فلبسه، فكان أول عربيّ لبسه، وقال غيره: قيل له ذلك لانّ صدره كان ناتئاً «١»، وكان فارساً، شاعراً، [وكان من الخوارج‌] «٢» له في اخيه الصُّميل مَرَاثٍ حسنة.
قلت: وله حديث عند أبي داود من طريق أبي إسحق عنه، ويقال: إنّه لم يسمع منه وإنّما سمعه من ولده شمر «٣» لعنه اللَّه.
وروى ابن الأثير في كتاب اسد الغابة في معرفة الصّحابة مثله. «٤»
[نسب شمر بن ذي الجوشن‌
] واما نسب شمر بن ذى الجوشن: على ما رواه هشام بن محمّد السائب الكلبي في كتاب المثالب: انّ إمرأة ذى الجوشن خرجت من جبّانة السّبيع، الى جبّانة كندة، فعطشت في الطريق ولاقت راعياً يرعي الغنم، فطلبت منه الماء، فأبى أنْ يعطيها الّا بالاصابة منها، فتمكنته، فواقعها الراعي فحملت بشمر اللعين. «٥»
واما ترجمة حاله: على مارواه علماء السير في كتبهم، منهم نصر بن مزاحم المنقري في كتاب صفّين قال: حدثني يونس بن أبي إسحق قال: قال [لنا] أدهم بن محرز [الباهلى‌] ونحن معه‌