تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٢ - ٧٠٦١ ـ محمد بن نصر بن صغير بن خالد أبو عبد الله القيسراني
| وأراك يغشاني خيالك في الكرى | أترى خيالي في الكرى يغشاك | |
| حجبوك أم حجبوا الحياة فإنني | [ميت][١] أرى حيّا غداة أراك | |
| ولقد رميت فما أصابت أسهمي | ورميتني فأصابني سهماك [٢] | |
| وعلقت في أشراككم فاصطدتني | وتعطلت عن صيدكم أشراكي | |
| وأغرت جسمي من جفونك سقمها | فتحكمت في مهجتي عيناك | |
| ولقد مللت قياد قلبي طائعا | وفتكت فيه بلحظك الفتاك | |
| إني أحلّا عن موارد لم تزل | مبذولة السقيا لعود أراك | |
| حوت الدلال إذا يحضر لذاتها | مرسى [٣] الطعام يحط بالمسواك | |
| ريب الوصال على قتيل صبابة | ما كان يسلم نفسه لولاك | |
| سيعود منك إذا تراكبت المنى | بأبي الحسين لعله يكفاك | |
| يعني تخبر المستجير إذا عوى | إذ كان لا يحمى اللهيف حماك | |
| يلقى المعبس من صروف زمانه | بطلاقة المتهلل الضحاك | |
| يتصرف العافون في أمواله | قبل السؤال تصرف الملاك | |
| أمسكت عن مديحه [٤] حتى أنني | أيقنت أن سيضرني أمساك | |
| ومدحته مستدركا ولربما | عفا على تقصيري استدراك | |
| قد كنت يا ابن الأكرمين ملكتني | فعساك تسمح منعما بفكاك | |
| رويت عليك شواهد من مدرك | للمجد قبل شواهد الإدراك | |
| بشرت بالمجد التليد ملكته | في الناس قبل بشارة الأملاك | |
| تقديم علمك بالإله تيقنا | من حيث كان تأخر النساك | |
| في المذهب للأمم الذي لا ينتمي | فيه بمعتقد إلى الإشراك | |
| ..... [٥] يفرق من كل مصدق | بر وكل مشبه أفاك | |
| حزت الهدى واستشعروا بضلالة | فتنبهوا في صحصح دكداك | |
| وعلو همتك التي لم يقتنع | حتى علت بك سابع الأفلاك |
[١] زيادة عن د ، لتقويم الوزن.
[٢] بالأصل : «سهاميك» والمثبت عن د.
[٣] كذا رسمها بالأصل ود.
[٤] بالأصل : «مدحيه» والمثبت عن د.
[٥] رسمها بالأصل ود : «سسر».