تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٠ - ٣٧٧٣ ـ عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الزاهد

هاشم بن القاسم ، وعبد الله بن [١] صالح بن [٢] مسلم بن العجلي ، وعاصم بن علي ، وكان ابن ثوبان [٣] ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، ثنا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

ابن ثوبان [٤] أصله خراساني ، نزل الشام.

وما ذكره إلّا بخير.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن [٥] الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٦] ، قال : سمعت ابن عامر يقول : ابن ثوبان من صنف أشراف ، قلت له : لم يرو عنه ابن المبارك؟ فقال : إنما روى ابن المبارك عن الأعلام [٧] من شيوخنا.

أخبرنا أبوا [٨] الحسن ، قالا : ثنا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٩] ، أنا محمّد بن علي [١٠] الأصبهاني ، نا أبو علي الحسين [١١] بن محمّد الشافعي ـ بالأهواز ـ نا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كان فيه سلامة ، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس ، وقال أبوه وصي مكحول ، وكان عبد الرحمن على المظالم ببغداد ، ولاه ابن أبي جعفر ـ يعني المهدي ـ.

أخبرنا أبوا [١٢] الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [١٣].

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

[قالا :][١٤] أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [١٥] ، قال :

[١] «بن صالح» ليست في م. (٢) بالأصل : ومسلم ، والصواب عن م وتاريخ بغداد.

[٣] في م : وكان أبو ثوبان ممن يذكرنا بالزهد.

[٤] في م : وكان أبو ثوبان ممن يذكرنا بالزهد.

[٥] «بن» سقطت من م.

[٦] المعرفة والتاريخ ١ / ١٥٣.

[٧] في العرفة والتاريخ : عن إعلام من شيوخنا.

[٨] بالأصل : «أبو» خطأ ، والسند معروف.

[٩] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٣ وانظر تهذيب الكمال ١١ / ١٣٢.

[١٠] تاريخ بغداد : ابن أبي علي.

[١١] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : الحسن ، تصحيف.

[١٢] بالأصل : «أبو» خطأ ، والسند معروف.

[١٣] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٣.

[١٤] زيادة لازمة عن م.

[١٥] المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٥٨.