الظهر فامتنع البواب من الاستئذان على القاضي فجلست إلى الآن للدخول عليه وهو يقصد بهذا أن ينكر القاضي على البواب ، فقال له : نعم هكذا عادتي إذا قمت من مجلسي ودخلت إلى داري اشتغلت ببعض الحوائج التي تخصّني ، فإن القاضي لا بد له من خلوة وتودّع [١]. فاغتاظ أبو إسحاق من ذلك أكثر وقال له مبكتا له : كنت بحضرة الوزير في بعض هذه الليالي فأنشد بين يديه :

أذلّ فيا حبّذا من مذل		ومن سافك لدمي مستحل
اذا ما تعذّر قاتله [٢]		بذلّ وذلك جهد المقل

فسأل عن ذلك فقيل إنّها للقاضي أعزّه الله ، فقال أبو خازم : نعم ، هذه أبيات قلتها في والدة هذا الصبي ـ لغلام قاعد بين يديه في يده كتاب من الفقه يقرأ عليه وهو ابنه ـ فإنّي كنت ضعيف الحال أول ما عرّفتها وكنت مائلا إليها ، ولم يمكن إرضاؤها بالمال ، فكنت أطيّب قلبها بالبيت والبيتين ، فقام [٣] أبو إسحاق وودعه ومضى إلى أبي عمر ، فاستقبله حجابه من باب الدار ، وأدخلوه إلى الدار ، فاستقبله القاضي من مجلسه خطوات وأجلسه في موضعه وأكرمه كما يكرم من يكون خصيصا بوزير إذا جاء إلى ناظر من قبله ، فقال له : في أيّ شيء تفتي؟ وأي شيء ترسم؟ فأدّى إليه رسالة الوزير في شأن [٤] الرجل المحبوس ، فقال أبو عمر : السمع والطاعة لأمر الوزير ، أنا أسأل صاحب الحق حتى يفرج عنه ، فإن فعل وإلّا وزنت [٥] الدّين من مالي إجابة لمسألة الوزير ، فقام أبو إسحاق فودّعه وانصرف إلى الوزير ضيّق الصدر من أبي خازم مسرورا بصنيع أبي [٦] عمر ، فاستبطأه الوزير ، فحكى له ما جرى من كلّ واحد منهما ، فقال له الوزير : فأيّ الرجلين أفضل عندك يا أبا إسحاق؟ فقال : أبو عمر في عقله وسداده وحسن عشرته ، ومعرفته بحقوق الوزير ـ يغري بأبي خازم ـ فقال الوزير : دع [٧] هذا عنك ، أبو خازم دين كله ، وأبو عمر عقلك كله.

قال : وسمعت القاضي أبا عبد الله الصيمري قال : وكتب عبيد الله بن سليمان رقعة إلى أبي خازم القاضي يسأله في ضيعة ليتيم يبيعها بثمنها أو أكثر من بعض الدهاقين الكبار له ملك يجاور هذه الضيعة ، فوقف أبو خازم على الرقعة وكتب إليه.

[١] تودّع ، من الدعة والسكون (انظر اللسان : ودع).

[٢] كذا صدره بالأصل ، وفي م : إذا تعزز قابلته.

[٣] عن م وبالأصل : فقال.

[٤] في م : باب.

[٥] الأصل وم ، وفي المطبوعة : أدّيت.

[٦] عن م وبالأصل : أبو.

[٧] عن م وبالأصل : تردع.