أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون [٢] ، أنا أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا علي بن المحسن ، أنا طلحة بن محمّد بن جعفر ، قال : استقضى المعتضد بالله على الشرقية سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز ، وكان رجلا ديّنا ، ورعا ، عالما بمذهب أهل العراق ، [و][٤] الفرائض ، والحساب والزرع [٥] ، والقسمة ، حسن العلم بالجبر ، والمقابلة ، وحساب الدور ، وغامض الوصايا ، والمناسخات ، قدوة في العلم بصناعة الحكم ، ومباشرة الخصوم ، وأحذق الناس بعمل المحاضر والسجلات ، والإقرارات [٦]. أخذ العلم عن هلال بن يحيى الرأي [٧] ، وكان هذا أحد فقهاء الدنيا من أهل العراق ، وأخذ عن بكر العمّي ، ومحمود الأنصاري ، ثم صحب عبد الرّحمن بن نائل بن نجيح ، ومحمّد بن شجاع حتى كان جماعة يفضّلونه على هؤلاء ، فأمّا عقله فلا يعلم أحدا رآه ، فقال : إنه رأى أعقل منه ، ولقد حدّثني أبو الحسن [٨] محمّد بن أحمد بن مابنداد ، عن حامد بن العبّاس ، عن عبيد الله [٩] بن سليمان بن وهب ، قال : ما رأيت رجلا أعقل من الموفق وأبي خازم القاضي ، وأما الحساب فإنّ أبا الحسين عبد الواحد بن محمّد الخصيبي أخبرني قال : قال لي أبو برزة الحاسب : لا أعرف في الدنيا أحبّ من أبي خازم ، وقال لي ابن حبيب الذارع [١٠] : كنا ونحن أحداث مع أبي خازم فكنا نقعده [١١] قاضيا ، ويتقدم القضاء على الخصومات ، فما مضت الأيام والليالي حتى صار قاضيا ، وصرنا ذراعه [١٢] ، فقال أبو الحسين : وبلغ من شدته في الحكم أن المعتضد وجّه إليه بطريف المخلدي ، فقال له إن على الضبعي بيع فإن [١٣] المعتضد ، ولغيره [١٤] مال ، وقد بلغني أن

[١] بالأصل وم : «حازم بحاء ... أبو حازم» والمثبت عن الإكمال.

[٢] عن م وبالأصل : «حدى».

[٣] تاريخ بغداد ١١ / ٦٣.

[٤] زيادة عن م وتاريخ بغداد.

[٥] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل وم : والدرع.

[٦] عن تاريخ بغداد ، واللفظة مضطربة غير مقروءة بالأصل وم.

[٧] في تاريخ بغداد : الرازي.

[٨] عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : أبو الحسين.

[٩] عن م وتاريخ بغداد ، بالأصل : عبد الله.

[١٠] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : الزارع.

[١١] الأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : نتعمده.

[١٢] تاريخ بغداد : زراعه.

[١٣] تاريخ بغداد : «وكان» وفي المطبوعة : فقال له : إن على الضبعي بيع كان للمعتضد.

[١٤] في م : مالا.