تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٥٠ - ٣٨٤١ ـ عبد الرحمن بن عائذ أبو عبد الله ويقال أبو عبيد الله الأزدي ثم الثمالي الحمصي

القطان ، نا ثور بن يزيد ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله ٦ إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم [١] ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ؛ فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلّا تأتوني بهم مسلمين أحبّ إليّ من أنا تأتوني بنسائهم وأولادهم ، وتقتلوا رجالهم» [٧٠٥٨].

قال ابن منده : رواه أبو خيثمة وغيره عن يحيى بن سعيد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن [٢] عائد نحوه.

كذا حكى ابن منده عن أبي خيثمة ، وقد وقع إليّ حديث أبي [٣] خيثمة كما رواه الحارثي عن يحيى بخلاف ما حكاه ابن منده.

أخبرناه [٤] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا أبو خيثمة ، نا يحيى بن سعيد ، عن ثور ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله ٦ إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم [٥] ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ، ما على الأرض أهل بيت من وبر ولا مدر إلّا يأتوني كلهم مسلمين أحبّ إليّ من أن تأتوني بنسائهم وأبنائهم ، وتقتلوا [٦] رجالهم» [٧٠٥٩].

قال : وأنا عبد الله نا هارون بن عبد الله [٧] حدّثنا الوليد بن القاسم بن الوليد ، حدّثني الأحوص ـ يعني ابن حكيم ـ حدّثني والدي عن عبد الرّحمن بن عائذ الثمالي قال :

كان النبي ٦ يغير لحيته بماء السذاب [٨] ، وكان يأمر [٩] بالتغيير مخالفة الأعاجم [١٠]

[١] تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

[٢] بالأصل : أبي ، تصحيف ، والمثبت عن م.

[٣] بالأصل : «أبو» والصواب عن م.

[٤] في م : أخبرنا.

[٥] تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

[٦] الأصل : ويقتلون ، والصواب عن م.

[٧] من طريق هارون الحمال نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٨٩.

[٨] كذا بالأصل ، وفي م وسير أعلام النبلاء : السّدر.

[٩] في سير أعلام النبلاء : يأمرنا.

[١٠] كذا بالأصل وم ، وفي سير أعلام النبلاء : «مخالفة للعجم» وفي المطبوعة : مخالفة للأعاجم.