لوذان بن عمرو بن عوف ، وبنو مالك بن لوذان يقال لهم : بنو السميعة ، كان يقال لهم في الجاهلية : بنو الصّمّاء ، وهي امرأة من مزينة أرضعت أباهم مالك بن لوذان ، فسمّاهم رسول الله ٦ بنو السميعة ، وأم عبد الرّحمن بن شبل أم سعد [١] بنت عبد الرّحمن بن حارثة بن سهل بن حارثة بن قيس بن عامر بن مالك بن لوذان ، فولد عبد الرّحمن : عزيزا ، ومسعودا ، وموسى ، وجميلة ، ولم تسمّ [٢] لنا أمهم ، وروى عبد الرّحمن بن شبل عن النبي ٦ :

«أنه نهى عن نقرة [٣] الغراب ، وافتراش السّبع» [٧٠٥٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، قال : قال محمّد بن سعد :

عبد الرّحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن نجدة مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ، وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني ، أنا أبو بكر بن البرقي قال :

ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس : عبد الرّحمن بن شبل ـ وقيل : معبد بن شبل ـ بن عمرو بن زيد بن نجدة بن مالك بن لوذان.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنبأ محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال [٤] :

عبد الرّحمن بن شبل الأنصاري له صحبة.

أخبرنا أبو [٥] الحسين ، وأبو [٦] عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا [٧] : أنا أبو القاسم بن

[١] عند ابن سعد : أم سعيد.

[٢] الأصل وم : بسم ، والمثبت عن ابن سعد.

[٣] يعني في السجود ، يريد : تخفيف السجود أي أنه لا يمكث فيه إلّا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله (راجع تاج العروس بتحقيقنا : نقر).

[٤] التاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٤٥.

[٥] ما بين الرقمين سقط من م والمطبوعة.

[٦] ما بين الرقمين سقط من م والمطبوعة.

[٧] الأصل : «قال» والصواب عن م ، وسقطت اللفظة عن المطبوعة.