تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢١ - ٣٧٩٧ ـ عبد الرحمن بن حنبل بن مليك ويقال ابن عبد الله بن حنبل أبو حنبل

وذكر البخاري : أن كلدة بن حنبل أسلمي [١]. فالله أعلم ، وبقي عبد الرحمن بن حنبل حتى شهد مع علي صفين ، وكان ممن ينحرف [٢] عن عثمان ، وبلغني من وجه لا يثبت أنه قال [٣] :

قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة ، نا محمد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب قال : صفوان بن أمية أبو وهب ، من مسلمة الفتح ، مات بمكة ، وأخواه لأمه : كلدة وعبد الرحمن ابنا الحنبل.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمد بن سعد قال [٨] : قال محمد بن عمر :

كلدة بن الحنبل ، هو أخو صفوان بن أمية بن خلف لأمه ، وهو أسود من سودان مكة. وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي :

[١] راجع التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ٢٤١.

[٢] في م : يتحرف.

[٣] الأبيات في الاستيعاب ٢ / ٤١٥ (هامش الإصابة) ، وبعضها في الإصابة ٢ / ٣٩٥ وأسد الغابة ٣ / ٣٣٥.

[٤] روايته في أسد الغابة :

[٥] الاستيعاب : «جعلت» وفي أسد الغابة : خلقت.

[٦] يعني بالطريد الحكم بن أبي العاص ، وكان النبي ٦ قد أبعده إلى الطائف. وعجزه في الاستيعاب :

خلافا لما سنه المصطفى

[٧] الاستيعاب : «خمس الغنيمة» وقد صدر ابن عبد البر الأبيات أن عبد الرحمن بن الحكم قالها في عثمان بن عفان (رض) لما أعطى مروان خمسمائة ألف من خمس أفريقية.

[٨] انظر طبقات ابن سعد ٥ / ٤٥٧ وانظر فيه ٥ / ٤٤٩.