تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٤ - ٢٠٣٧ ـ داود بن ايشا بن عربد بن ناعر بن سلمون بن بحشون بن عوينادب ابن إرم بن حصرون بن كارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ويقال داود بن زكريا بن بشوي
يحصى عددهم ، فاختاروا بين أن ابتليكم بالجوع ثلاث سنين أو أسلط عليهم العدو ثلاثة أشهر ، أو الموت ثلاثة أيام ، فشاور داود بني إسرائيل ، فقالوا : ما لنا بالجوع ثلاث سنين صبر ، ولا بالعدو ثلاثة أشهر ، فإن كان لا بدّ فالموت بيده لا بيد غيره ، فذكر وهب : مات منهم في ساعة من نهار ألوف كثيرة [١] ، لا يدرى ما عددهم فلما رأى ذلك داود ، شقّ عليه ما بلغه من كثرة الموت ، فتبتّل إلى الله فدعاه فقال : أي ربّ أنا آكل الحمّاض [٢] ، وبنو إسرائيل يضرسون ، أنا طلبت ذلك وأمرت به بني إسرائيل فما كان من شيء فبي ، واعف عن بني إسرائيل ، فاستجاب الله له ورفع عنهم الموت ، فرأى داود الملائكة سالّين سيوفهم [٣] ثم يغمدونها وهم يرفعون [٤] في سلّم من ذهب من الصخرة إلى السماء ، فقال داود : هذا مكان ينبغي أن نبني لله فيه مسجدا ونكرّمه ، فأسس داود قواعده وأراد أن يأخذ في بنائه ، فأوحى إليه إنّ هذا بيت مقدس ، وإنك قد صبغت يديك في الدماء ، فلست ببانيه ، ولكن ابنا لك أملّكه بعدك اسمه سليمان وأسلّمه من الدنيا فلما ملك سليمان بناه وشرّفه.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، وأخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة ، أنا أبو السرايا نجيب بن عمار بن أحمد الغنوي ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، أنا الحسن بن مكرم ، نا عبد الله بن بكر السهمي ، نا عبّاد بن شيبة ، قال : بلغني أن داود النبي ٦ خلا يوما فقال : يا رب هجرني الناس فيك وهجرتهم لك ، فأوحى الله إلى نبيه ٧ ألا أدلك على شيء يستوي فيه وجوه الناس إليك؟ أن تخالط الناس بأخلاقهم ، وتحتجز الإيمان فيما بيني وبينك.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله العمري ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن أبي شريح ، أنا [أبو][٥] جعفر محمّد بن أحمد بن عبد الجبار الرّذاني [٦] ، نا حميد بن زنجويه النسوي ، نا عبيد الله بن موسى ، نا
[١] الطبري : ألوف كبيرة.
[٢] الحمّاض : ما في جوف الأترجة.
[٣] مطموسة بالأصل ، والمثبت عن الطبري.
[٤] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، وانظر مختصر ابن منظور ٨ / ١١٧ وفي الطبري : يرتقون.
[٥] زيادة لازمة سقطت من الأصل وفي م : أخبرنا انظر ما يلي.
[٦] بالأصل وم «الرداني» بالدال المهملة ، والمثبت والضبط عن الأنساب ، وذكره السمعاني وترجم له.