تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦ - ٢٠٢٤ ـ خمار بن أحمد بن طولون المعروف بخمارويه أبو الجيش الأمير ابن الأمير
قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، قال : قال أحمد بن يوسف : اجتمع الحسن بن مهاجر ، وأحمد بن محمّد الواسطي الغد من يوم مات أحمد بن طولون على أخذ البيعة لأبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون ، فبدءوا بالعباس بن أحمد بن طولون قبل سائر الناس لأنه أخوه وأكبر منه سنا ، فوجهوا إليه عدة من خواصّ خدم أبيه يستحضرونه لرأي رأوه فلما وافى العباس قامت الجماعة إليه وصدروه وأبو الجيش داخل قاعد في صدر مجلس أبيه ، فعزاه الواسطي وبكى وبكت الجماعة ، ثم أحضر المصحف ، وقال الواسطي للعباس : تبايع أخاك ، فقال العباس : أبو الجيش ، فديته ابني وليس يسومني هذا ، ومن المحال أن يكون أحد أشفق عليه مني ، فقال الواسطي : ما أصلحتك هذه المحبة أبو الجيش أميرك وسيدك ، ومن استحق بحسن طاعته لك التقديم عليك ، فلم يبايع العباس فقام طبارجي وسعد الأيسر [١] ، فأخذا سيفه ومنطقته وعدلا به إلى حجرة من الميدان فلم يخرج منها إلّا ميتا ، وبايع الناس كلهم لأبي الجيش وأعطاهم البيعة وأخرج مالا عظيما ففرقه على الأولياء وسائر الناس ، وصحت البيعة لأبي الجيش يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة سنة سبعين ومائتين.
أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي في كتابه ، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي الصوري ، إجازة ، أنا عبد الله بن أبي الزبر قراءة عليه ، نا أبو الفتح عبد الواحد بن محمّد بن أحمد بن مسرور البلخي [٢] إجازة ، حدّثني علي بن محمّد المادرائي [٣] ، حدّثني أبو علي الحسين بن أحمد المادرائي [٤] عم أبي المعروف بأبي زنبور ، قال : كان أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون يتنزه في مرج عذراء [٥] بدمشق ، قال أبو محمّد : وكان أبو زنبور عامل أبي الجيش ، قال : فغنى له المعزفانيّ في الليل صوتا أبدل منه كلمة والصوت :
| قد قلت لما هاج قلبي الذّكرى | وأعرضت وسط السماء الشّعرى | |
| كأنها ياقوتة في مذرى | ما أطيب الليل بسرّ من را [٦] |
[١] في الطبري : سعد الأعسر.
[٢] سير الأعلام ١٦ / ٤٢٢.
[٣] كذا بالأصل والأنساب وهذه النسبة إلى مادرايا ، ووردت فيه بالدال المهملة ، وفي ياقوت : ماذرايا بالذال المعجمة.
[٤] كذا بالأصل والأنساب وهذه النسبة إلى مادرايا ، ووردت فيه بالدال المهملة ، وفي ياقوت : ماذرايا بالذال المعجمة.
[٥] مرج عذراء : عذراء من قرى غوطة دمشق.
[٦] الأشطار الأول والثاني والرابع في الوافي بالوفيات ١٣ / ٤١٦ والخبر في السير ١٣ / ٤٤٧ بدون الشعر.