أيدينا ساعة قال : ثم [١] وضع نبي الله ٦ يده ثم قال : «الحمد لله ، اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة ، وأمرتني بها ، ووعدتني عليها الجنة ، إنك لا تخلف الميعاد» ثم قال : «اشتروا [٢] فإن الله قد غفر لكم» ، وهذا هو الصواب [٤١٥٢].

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنبأ محمّد بن القاسم الكوكبي ، نا إبراهيم بن الجنيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن راشد بن داود الصّنعاني ، فقال : ليس به بأس ثقة ، روى عنه أبو مطيع معاوية بن يحيى ، وإسماعيل بن عياش [٣] ، قال يحيى : وأنا أسمع : صنعاء هذه : قرية من قرى الشام منها راشد بن داود وأبو الأشعث الصّنعاني وحنش ، ليس صنعاء اليمن [٤].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين بن الطّيّوري ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد ابن خيرون ، ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال [٥] : راشد بن داود الصّنعاني الشامي أبو المهلّب ، سمع أبا الأشعث الصّنعاني ، وأبا عثمان ، وأبا أسماء ، روى عنه إسماعيل بن عياش كناه أبو اليمان ، وقال في موضع آخر : راشد فيه نظر.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني [٦] ، أنبأ أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأ أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو المهلّب راشد بن داود الصّنعاني ، سمع أبا الأشعث الصّنعاني ، وأبا عثمان ، روى عنه يحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عياش.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أحمد بن

[١] بالأصل : «ثم قال» وفوق اللفظتين علامتا تحويل وتقديم وتأخير وهو ما أثبت بتقديم «قال» وتأخير «ثم».

[٢] كذا بالأصل ، وفي مختصر ابن منظور : أبشروا.

[٣] بالأصل هنا «عباس» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ في بداية الترجمة ، وانظر تهذيب التهذيب ٢ / ١٣٤.

[٤] انظر معجم البلدان «صنعاء» في خبره عن راشد بن داود.

[٥] التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٢٩٧.

[٦] النون مهملة بالأصل ، والصواب ما أثبت عن م ، وقد مرّ.