تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٩ - ٢٠٧٢ ـ دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزج ابن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن بكر بن زيد اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة الكلبي

بعث النبي ٦ معي بكتاب إلى قيصر ، فقمت بالباب ، فقلت : أنا رسول رسول الله ٦ ففزعوا لذلك فدخل عليه الآذن فقال : هذا رجل بالباب يزعم أنه رسول رسول الله ٦ فأذن لي ، فدخلت عليه ، فأعطيته الكتاب فقرئ عليه :

«بسم الله الرّحمن الرحيم ، من محمّد رسول الله إلى قيصر صاحب الروم».

فإذا ابن أخ له أحمر أزرق سبط [١] الشعر ، قد نخر [٢] ، ثم قال : لم كتب إلى ملك الروم ولم يبدأ بك؟ لا تقرأ كتابه اليوم ، فقال لهم : اخرجوا ، فدعا الأسقف ـ وكانوا يصدرون عن رأيه ، ويقبلون قوله ـ فلما قرئ عليه الكتاب قال : هو والله رسول الله الذي بشّرنا به موسى وعيسى بن مريم ، هو والله رسول الله الذي بشرنا به موسى وعيسى ، هو والله رسول الله الذي بشرنا به موسى وعيسى ، قال : فأي شيء ترى؟ قال : أرى أن نتبعه ، قال قيصر : وأنا أعلم ما تقول ولكن لا أستطيع أن أتبعه يذهب ملكي ويقتلني الروم [٣].

رواه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن جده ، عن سلمة نحوه.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المقرئ ، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح الحربي [٤] المعروف بالعشاري سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، نا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل [٥] المعروف بابن سمعون ح.

وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن علي بن إبراهيم ، ثنا أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن عبيد الله بن المهتدي ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم الفرضي ، أنا عثمان بن أحمد بن يزيد ، نا إسحاق بن إبراهيم الختّلي ، نا عمر بن إبراهيم بن خالد ، نا نجيح أبو معشر ، عن محمّد بن كعب ، عن دحية بن

[١] السّبط ويحرك وككتف : نقيض الجعد (قاموس).

[٢] نخر : مد الصوت في خياشيمه (قاموس).

[٣] الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٥٥٣ وانظر تخريجه فيه.

[٤] انظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٨.

[٥] ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٠٥.