وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السّمرقندي ، أخبرنا محمد بن هبة الله ، أخبرنا أبو الحسين بن الفضل بن القطّان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان [١] ، حدّثنا العباس بن الوليد بن صبح [٢] ، حدّثنا عبيد بن أبي السائب ، حدّثني أبي قال : قال لي رجاء بن حيوة إذا أتيت بلال بن سعد فقل له : إن رجاء بعثني إليك وقد كره أن يقرأ عليك السلام ويقول : اللهم إنه بلغني أنك تكلم ـ قال ابن السّمرقندي : تكلمت ـ بكلام من كلام المكذبين بمقادير الله عزوجل فإن كان وقع ذلك في نفسك شيء [٣] وإن يك ذلك زيغا أو خطأ فراجع من قريب حتى يعلم المكذبون بمقادير الله أن قد فارقتهم وتركت ما هم عليه.

قال [٤] : وحدّثنا العباس ، حدّثنا مروان بن محمد ، حدّثني سعيد بن عبد العزيز ، قال : رمي بلال بن سعد بالقدر فأصبح فتكلم في قصصه ، فقال : ربّ مسرور مغبون ، والويل لمن له الويل ولا يشعر ، يأكل ويشرب فقد حقّ عليه في علم الله أنه من أهل النار ، أو نحوه.

أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أبو عاصم الفضل بن يحيى ، أخبرنا أبو محمد بن [أبي] شريح ، أخبرنا محمد بن عقيل بن الأزهر ، حدّثنا محمد بن نصر ، حدّثنا أحمد بن يوسف ، حدّثنا العباس بن الوليد ، حدّثنا أبي ، حدّثنا الأوزاعي ، قال : سمعت بلال بن سعد يقول : ربّ مسرور مغبون وربّ مغبون لا يشعر ، فويل لمن له الويل ولا يشعر ، يأكل ويشرب ويضحك وهو في كتاب الله أنه من وقود النار.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدّثنا أبو العباس الأصم ، حدّثنا العباس بن الوليد ، أخبرني محمد بن شعيب ، أخبرني عثمان بن مسلم أنه سمع بلال بن سعد يقول [٥] : ربّ مسرور ، وربّ مغبون لا يشعر ، فويل لمن له الويل ولا يشعر ، يأكل ويشرب ويقول ، وقد حقّ عليه

[١] المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧.

[٢] بالأصل : «من صالح» والمثبت «بن صبح» عن المعرفة والتاريخ.

[٣] في المعرفة والتاريخ : «شر» وفي المطبوعة ١٠ / ٣٧٥ «فأسر».

[٤] المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٠٧.

[٥] حلية الأولياء ٥ / ٢٢٣.