تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٨٨ - ٩٧٥ ـ بلال بن سعد بن تميم أبو عمرو السكوني ، ويقال أبو زرعة
عبد الرّحمن بن أبي شريح ، أنبأنا محمد بن عقيل بن الأزهر ، حدّثنا محمد بن نصر ، حدّثنا أبو الوليد ، حدّثنا أبو عمرو قال : سمعت بلال بن سعد يقول : أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظّك من الله خير له من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا.
قال : وسمعت بلال بن سعد يقول : لا تكن وليا لله في العلانية وعدوّه في السرّ [١].
أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصّيصي وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر الخشوعي وأبو القاسم تمام بن [٢] عبد الله الظني ، قالا : أخبرنا علي بن الحسن بن طاوس ، أخبرنا عبد الملك بن محمد ، أخبرنا أبو بكر النجاد ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، قال : سمعت الأوزاعي يقول : سمعت بلال بن سعد يقول : لا تكن وليا لله في العلانية عدوّا لله في السرّ.
أخبرناها عالية [٣] أبو منصور بن خيرون وأبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد ، وأبو محمد علي بن عبد القادر بن الخضر ، وأبو خازم [٤] بن الفراء ، وأبو بكر بن المزرفي [٥] ، وأبو الفرج هبة الله بن محمد بن علي ، وأبو غالب محمد بن علي المكبّر ، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال ، ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح الطرائفي ، وأبو نصر محمد بن سعد بن الفرج المؤدب ، وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب ، وابنتها مهناز بنت [٦] يانس بن عبد الله الرّوياني [٧] ، وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا [٨] قالوا : أخبرنا أبو جعفر بن [المسلمة ، نا عبيد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن الزهري ، نا جعفر بن][٩] محمد بن الحسن بن المستفاض
[١] حلية الأولياء ٥ / ٢٢٨.
[٢] بالأصل «أبو» والصواب عن م.
[٣] بالأصل : «بن» خطأ.
[٤] بالأصل وم «حاتم» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٠٤.
[٥] بالأصل «المرزقي» خطأ ، والصواب ما أثبت عن الأنساب ، وقد مرّ كثيرا.
[٦] «مهناز بنت يانس» رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن التبصير ٤ / ١٣٢٨ وفيه : بنت يانس بن علي ، بدل عبد الله.
[٧] في المطبوعة : الرومي.
[٨] بالأصل «حدا» والمثبت عن المطبوعة ١٠ / ٣٦١.
[٩] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة ١٠ / ٣٦١.