تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٧٤ - ٩٧٤ ـ بلال بن رباح أبو عبد الكريم ، ويقال أبو عبد الله ، ويقال أبو عمرو الحبشي
الطريق ، فخاف أن يجوز فيقوم إليه ، فقال : أيها السّبع إني [رسول][١] رسول الله ٦ إلى معاذ ، وهذا كتاب رسول الله ٦ قال : فقام السّبع فهرول قدّامه غلوة [٢] ، ثم همهم ثم صرخ ، وتنحّى عن الطريق ، فمضى بكتاب رسول الله ٦ إلى معاذ ثم رجع بالجواب ، فإذا هو بالسّبع فخاف أن يجوز فقال : أيها السّبع إني [رسول][٣] رسول الله ٦ إلى معاذ ، وهذا جواب كتاب رسول الله ٦ إلى معاذ ، فقام السبع فصرخ ثم همهم ثم تنحى عن الطريق ، فلما قدم أخبر رسول الله ٦ فقال رسول الله ٦ : «وتدرون ما قال أول؟» قال : كيف رسول الله ٦ وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي؟ وأما الثانية فقال : أقرىء رسول الله ٦ وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان وصهيبا وبلالا مني السلام [٢٦٧٧].
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ـ لفظا ـ أخبرنا أبو محمد عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي ، أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي [٤] ، حدّثنا أبو المغيرة ، حدّثنا الأوزاعي ، قال : إن بلالا أتى [٥] عمر بن الخطاب فقال : [الصلاة ، فردّدها عليه فقال له عمر :][٦] نحن أعلم بالوقت منك ، قال له بلال : لأنا أعلم بالوقت منك ، وأنت أضلّ من حمار أهلك.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ـ ; ـ قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أبو الحسن بن معروف ، أخبرنا الحسين بن الفهم ، أخبرنا محمد بن سعد ، قال [٧] : أخبرت عن [٨] أبي اليمان الحمصي ، عن حريز [٩] بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن ميسرة ، عن ابن مراهن [١٠] قال : كان أناس يأتون بلالا فيذكرون فضله ، وما قسم الله له من الخير ، فكان
[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦.
[٢] الغلوة : الزمن قدره رمية سهم.
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦.
[٤] في المطبوعة ١٠ / ٣٤٨ الخرائطي.
[٥] بالأصل «بن» والمثبت عن المختصر ٥ / ٢٦٦.
[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧ والعبارة مضطربة في م.
[٧] طبقات ابن سعد ٣ / ٢٣٨.
[٨] بالأصل «عند» والمثبت عن ابن سعد.
[٩] بالأصل وابن سعد : «جرير» وفيها جميعا تحريف ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب.
[١٠] بالأصل «جواهن» والمثبت عن ابن سعد ، وفي ميزان الاعتدال ٤ / ٥٩٦ وتهذيب التهذيب : ابن مواهن.