بكيت على زيد ولم أدر ما فعل		أحيّ يرجّى أم أتى دونه الأجل
ووالله ما أدري وإنّي لسائل		أغالك سهل الأرض أم غالك الجبل
فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة		فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل
تذكّرنيه الشمس عند طلوعها		ويعرض ذكراه إذا عسعس الطّفل [٢]
وإن هبّت الأرواح هيّجن ذكره		فيا طول أحزاني عليه ويا وجل
سأعمل نصّ [٣] العيس في الأرض جاهدا		ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل
حياتي أو تأتي عليّ منيّتي		وكلّ امرئ فان وإن غرّه الأمل [٤]

ثم إن حارثة أقبل إلى مكة في إخوته وولده وبعض عشيرته فأصاب النبي ٦ بفناء الكعبة ، قال : في نفر من أصحابه وزيدا فيهم ، فلما نظروا إلى زيد عرفوه وعرفهم ، فقالوا له : يا زيد ، فلم يجبهم إجلالا منه لرسول الله ٦ وانتظارا منه لرأيه. فقال له النبي ٦ : «من هؤلاء يا زيد؟» قال : يا رسول الله هذا أبي وهؤلاء أعمامي وهذا أخي وهؤلاء عشيرتي ، فقال له النبي ٦ : «قم فسلّم عليهم يا زيد» فقام فسلّم عليهم وسلموا عليه وقالوا ـ زاد الفقيه : له ، وقالا ـ امض معنا يا زيد قال : ما أريد برسول الله ٦ بدلا ، فقالوا له : يا محمد إنا معطوك بهذا الغلام ديات ، فسمّ ما شئت فإنّا حاملوها إليك قال : «أسألكم أن تشهدوا أن لا إله إلّا الله وأني خاتم أنبيائه ورسله» فأبوا وتلكّئوا وتلجلجوا ، وقالوا : تقبّل ما عرضنا عليك يا محمد؟ فقال لهم : «هاهنا خصلة غير هذه ، قد جعلت أمره إليه ، إن شاء فليقم وإن شاء فليرحل» قالوا : أقضيت ما عليك يا محمد ، وظنوا أنهم قد صاروا من زيد إلى حاجتهم قالوا : يا زيد قد أذن لك محمد فانطلق معنا ، قال : هيهات هيهات ما أريد برسول الله ٦ بدلا ولا أؤثر عليه والدا [٥] ، فأداروه وألاصوه

[١] الأبيات في سيرة ابن هشام ١ / ٢٤٨ والاستيعاب ص ٥٤٤ وابن سعد ٣ / ٤١ وأسد الغابة ٢ / ١٢٩ ـ ١٣٠ باختلاف بعض الألفاظ والتعابير.

[٢] يقال طفلت الشمس للغروب أي دنت منه ، وساعة الغروب هي الطفل.

[٣] يعني حثها على السير ، وسوقها باستخراج أقصى ما لديها من قدرة على السير.

[٤] بعده في المصادر :

وأوصي به قيسا وعمرا كليهما

وأوصي يزيدا ثم من بعدهم جبل

[٥] رسمها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت عن م.