قَالَ مُحَمَّدٌ ص كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ قُدَّامَ هَذَا الْأَمْرِ خَمْسَ عَلَامَاتٍ أُولَاهُنَّ النِّدَاءُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ خُرُوجُ الْخُرَاسَانِيِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ[١] ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ ذَلِكَ الطَّاعُونَانِ الطَّاعُونُ الْأَبْيَضُ وَ الطَّاعُونُ الْأَحْمَرُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ شَيْ‌ءٍ هُمَا فَقَالَ أَمَّا الطَّاعُونُ الْأَبْيَضُ فَالْمَوْتُ الْجَارِفُ‌[٢] وَ أَمَّا الطَّاعُونُ الْأَحْمَرُ فَالسَّيْفُ وَ لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُنَادَى بِاسْمِهِ مِنْ جَوْفِ السَّمَاءِ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ قُلْتُ بِمَ يُنَادَى قَالَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ أَلَا إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوهُ فَلَا يَبْقَى شَيْ‌ءٌ خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ الرُّوحَ إِلَّا يَسْمَعُ الصَّيْحَةَ فَتُوقِظُ النَّائِمَ وَ يَخْرُجُ إِلَى صَحْنِ دَارِهِ وَ تُخْرِجُ الْعَذْرَاءَ مِنْ خِدْرِهَا وَ يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِمَّا يَسْمَعُ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ ع.

٧- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ‌[٣] قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْحَنَفِيُ‌[٤] قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ[٥] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ

[١]. في بعض النسخ« و ذهاب ملك بني العباس» مكان« خسف بالبيداء».

[٢]. الموت الجارف أي العام كما في اللغة، و قرأ العلّامة المجلسيّ( ره) الكلمة« الجاذف» و قال: معناه الموت السريع. لكن النسخ متفقة على« الجارف» و هي أنسب بالمقام.

[٣]. كذا في النسخ و في البحار أيضا و لم أجد- الى الآن- بهذا العنوان في هذه الطبقة أحدا، و عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقى أبو عبد اللّه البصرى هو صاحب مالك و الاتّحاد غير معلوم مع اختلاف الطبقة.

[٤]. محمّد بن عمر بن يونس أو« ابن عمر و بن يونس» لم أجده، و في بعض النسخ« بن يوسف» مكان« بن يونس».

[٥]. على بن الحزور هو الذي يقول بامامة محمّد بن الحنفية- رضي اللّه عنه- و هو من-- رواة العامّة عنونه ابن حجر في التقريب و التهذيب، و الكشّيّ في رجاله. و في بعض النسخ« على بن الجارود» و هو تصحيف، نعم روى الشيخ( ره) بعض هذا الخبر بإسناده عن محمّد ابن سنان، عن أبي الجارود، عن محمّد بن بشر الهمدانيّ. و أبو الجارود اسمه زياد بن المنذر.